Etimologia del nome Krishna
\nDomanda:
\nperdonate il mio ardire, non so bene se sto sbagliando forum o se \u00e8 quello giusto, eventualmente attendo di essere pi\u00f9 correttamente indirizzato, ma vorrei tanto conoscere l’etimologia del nome Krishna. ho trovato diverse risposte a questa domanda. qualcuno sostiene significhi “infinitamente affascinante”, mentre dall’altro lato il dizionarietto della vallardi sostiene che significhi “nero”. non che questa conoscenza particolare sia indispensabile, nella ripetizione del nome o nel canto, per\u00f2 ho l’impressione che potrebbe rivelarmi qualcosa di pi\u00f9. \u00e8 spesso assai difficile distinguere fra eccesso di fame razionale e opportuna ricerca spirituale. se c’\u00e8 qualcuno in possesso di questa informazione, \u00e8 pregato di farsi vivo. grazie in anticipo, arrivederci.
\nMichele 09\/09\/2002
\nRisposta:
\nGentile amico,
\nla parola Krishna pu\u00f2 avere numerose traduzioni. “Krish” vuol dire “attrazione” e “na” sta per ananda, o felicit\u00e0.
\nMa la lettera “na” si usa anche in riferimento a Colui che pu\u00f2 fermare il ciclo di nascite e morti e “Krish” vuol dire anche sattartha o esistenza.
\nTutti questi significati trovano la loro armonizzazione nel significato classico di “Colui che ferma il ciclo di morti e rinascite e colloca nell’eterna esistenza trascendentale, dando l’esperienza di una felicit\u00e0 suprema ottenuta attraverso il servizio devozionale (bhakti)”.
\nLa parola “Krishna” vuol dire anche “scuro”. Si riferisce sempre alla stessa persona, in quanto il colore fisico di Krishna \u00e8 scuro.
\nVorrei aggiungere qualcosa al riguardo della “fame di razionalit\u00e0” di cui fai cenno.
\nNon c’\u00e8 differenza tra azione spirituale e azione intellettuale quando si cerca nel giusto posto sotto la giusta guida. L’essere umano \u00e8 fatto di tante parti, fra cui anche un’intelligenza. Questa deve essere purificata mediante attivit\u00e0 spirituali, che sono la ricerca e la comprensione della filosofia trascendentale.
\nSe cos\u00ec non fosse non si capirebbe perch\u00e8 i saggi abbiano scritto cos\u00ec tanti libri.
\nGrazie per le belle domande. E’ un piacere rispondere.
\nHare Krishna Manonatha Dasa 09\/09\/2002
\nIntervento:
\nCaro Manonatha,
\ngrazie per la tua disponibilit\u00e0 e per avere condiviso la tua scienza a proposito della lingua sanscrita e della filosofia orientale.
\nper avere raggiunto una tale agilit\u00e0 di conoscenza e di divulgazione bisogna avere alle proprie spalle tanta ricerca interiore e tanta pratica, due aspetti che, idealmente, dovrebbero sempreandare di pari passo. non \u00e8 un caso che il tuo nome \u00e8 Manonatha, ovverosia “aiuto della mente”!!
\n>”Krish” vuol dire “attrazione” e “na” sta >per ananda, o felicit\u00e0.
\n>Ma la lettera “na” si usa anche in >riferimento a Colui che pu\u00f2 fermare il >ciclo di nascite e morti e “Krish”
\nvuol >dire anche sattartha o esistenza.
\nquindi Krishna come parama-artha o summum bonum, ma anche come unica porta per l’eternit\u00e0 -attraverso- il riconoscimento delle leggi che regolano l’esistenza e che ne stabiliscono i presupposti necessari. il principio sat, ovverosia ci\u00f2 che esiste e che per questa ragione “\u00e8 vero” ,presuppone un cuore spirituale che mantenga tutti e due i piedi piantati sulla terra, e che sia ordinatamente inserito all’interno della verit\u00e0 cosmica, che parte dalla terra e tende verso il cielo e viceversa. Om Asatho Maa Sad Gamaya.
\n>Tutti questi significati trovano la loro >armonizzazione nel significato classico >di “Colui che ferma il ciclo di morti e >rinascite e colloca nell’eterna esistenza >trascendentale, dando l’esperienza di una >felicit\u00e0 suprema ottenuta attraverso il >servizio devozionale (bhakti)”.
\n>La parola “Krishna” vuol dire >anche “scuro”. Si riferisce sempre alla >stessa persona, in quanto il colore fisico >di Krishna \u00e8 scuro.
\nse non ricordo male uno dei tanti appellativi del dio Krishna \u00e8 anche “Radhe Shyam”, appunto il fedele compagno di Radha scuro come le nubi dense di pioggia, per cui ripieno della grazia di Dio che da Lui fuoriesce e che raggiunge poi tutta l’umanit\u00e0. il libro della natura e della creazione sa essere a volte piuttosto variegato e complesso, le nubi possono essere simbolo di dubbio e di confusione, ma anche di misericordia e di salvezza, a seconda della valenza, positiva o negativa, che si dia di volta in volta al sole nel passare da un simbolo all’altro.
\n>Vorrei aggiungere qualcosa al riguardo >della “fame di razionalit\u00e0” di cui fai >cenno.
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\n>Non c’\u00e8 differenza tra azione spirituale e >azione intellettuale quando si cerca nel >giusto posto sotto la giusta guida. >L’essere umano \u00e8 fatto di tante parti, fra >cui anche un’intelligenza. Questa deve >essere purificata mediante attivit\u00e0 >spirituali, che sono la ricerca e la >comprensione della filosofia trascendentale.
\n>Se cos\u00ec non fosse non si capirebbe perch\u00e8 i >saggi abbiano scritto cos\u00ec tanti libri.
\nquanto dici \u00e8 illuminante e fortificante. lo tengo dentro come un prezioso pensiero al quale fare sempre riferimento. personalmente ritengo che fra la ricerca spirituale e la sua messa in pratica dovrebbe esserci sempre equilibrio, come un piccolo “ganga” individuale, come un naturale e continuo flusso da s\u00e8 stessi, attraverso il S\u00e8, verso gli altri.
\n>Grazie per le belle domande. E’ un piacere >rispondere.
\nancora una volta grazie per il pronto soccorso spirituale che hai voluto fornire. Un caro saluto e benedizioni
\nHare Krishna<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Etimologia del nome Krishna Domanda: perdonate il mio ardire, non so bene se sto sbagliando forum o se \u00e8 quello giusto, eventualmente attendo di essere pi\u00f9 correttamente indirizzato, ma vorrei tanto conoscere l’etimologia del nome Krishna. … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":34373,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,138],"tags":[],"class_list":["post-34386","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","category-area9"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-24 07:28:34","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34386\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/34373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}