Filosofie dell\u2019India<\/p>\n
Prima Edizione 1996
\nSeconda Edizione 2018<\/p>\n
Manonatha Dasa (ACBSP)<\/p>\n
Indice<\/p>\n
Parole Introduttive<\/p>\n
I darshana: Il Vedanta<\/p>\n
1)\tintroduzione<\/p>\n
2)\tle Upanishad<\/p>\n
2a) la Katha Upanishad<\/p>\n
2b) la Isha Upanishad (o Shri Ishopanishad)<\/p>\n
2c) temi dominanti delle Upanishad<\/p>\n
3) la Bhagavad-gita (o Gitopanishad)<\/p>\n
3a) temi dominanti della Bhagavad-gita<\/p>\n
4) Il Brahma-sutra (o Vedanta-sutra)<\/p>\n
4a) temi dominanti del Brahma-sutra<\/p>\n
5)\taltri scritti<\/p>\n
6)\tL\u2019Advaita-vedanta<\/p>\n
6a) la dottrina Mayavada<\/p>\n
6b) la vita di Shankara<\/p>\n
6c) l\u2019Advaita-vada di Shankara<\/p>\n
6d) alcune riflessioni sulle idee di Shankara<\/p>\n
I darshana: lo Yoga<\/p>\n
1)\tPatanjali<\/p>\n
2)\tlo Yoga-sutra<\/p>\n
a)\tcapitolo primo<\/p>\n
b)\tcapitolo secondo<\/p>\n
c)\tcapitolo terzo<\/p>\n
d)\tcapitolo quarto<\/p>\n
3)\talcune riflessioni<\/p>\n
I darshana: il Sankhya<\/p>\n
1)\tintroduzione<\/p>\n
2)\til Sankhya dell\u2019avatara Kapila 2a) Cenni storici e introduzione 2b) la filosofia<\/p>\n
3<\/p>\n
3) il Sankhya ateo<\/p>\n
3a) cenni storici e introduzione<\/p>\n
3b) la dottrina<\/p>\n
4) un confronto ideologico<\/p>\n
I darshana: il Mimamsa<\/p>\n
1)\tprime considerazioni<\/p>\n
2)\tle origini del Mimamsa<\/p>\n
3)\tla dottrina<\/p>\n
I darshana: Nyaya e Vaisheshika<\/p>\n
1)\tintroduzione generale<\/p>\n
2)\til Vaisheshika<\/p>\n
3)\til Nyaya<\/p>\n
4)\tl\u2019unione Nyaya-vaisheshika<\/p>\n
Il Buddhismo<\/p>\n
1)\tbreve storia della vita del Buddha<\/p>\n
2)\tla filosofia<\/p>\n
2a) la Prima Nobile Verit\u00e0<\/p>\n
2b) la Seconda Nobile Verit\u00e0<\/p>\n
2c) la Terza Nobile Verit\u00e0<\/p>\n
2d) la Quarta Nobile Verit\u00e0<\/p>\n
2e) la dottrina del non-s\u00e9<\/p>\n
2f) la meditazione<\/p>\n
3)\tstoria del buddhismo hinayana 3b) Il theravada<\/p>\n
3c) il sarvastivada<\/p>\n
3d) il sautrantika<\/p>\n
4)\tstoria del buddhismo mahayana<\/p>\n
4a) la vijnana-vada, o yogacara (la dottrina della sola coscienza)<\/p>\n
4<\/p>\n
Il Jainismo<\/p>\n
1)\tla nascita del Jainismo<\/p>\n
2)\tla dottrina<\/p>\n
3)\talcuni commenti<\/p>\n
Le filosofie materialistiche<\/p>\n
1)\tParole introduttive<\/p>\n
2)\tL\u2019Ajnanika (l\u2019agnosticismo)<\/p>\n
3)\tIl Carvaka (il materialismo edonistico)<\/p>\n
4)\tAjivika (il fatalismo)<\/p>\n
Lo Shivaismo<\/p>\n
1)\tintroduzione<\/p>\n
2)\tIl Lakulisha-pashupata<\/p>\n
3)\tla dottrina del \u201criconoscimento in Shiva\u201d.<\/p>\n
4)\tlo Shaiva-siddhanta<\/p>\n
5)\til Vira-shaiva<\/p>\n
Il Vaishnavismo<\/p>\n
1)\tla filosofia<\/p>\n
2)\tle basi: la Bhagavad-gita e la Srimad-Bhagavatam<\/p>\n
3)\tVyasadeva<\/p>\n
4)\tRamanuja<\/p>\n
5)\tMadhva<\/p>\n
6)\tNimbarka<\/p>\n
7)\tVishnusvami<\/p>\n
8)\tVallabha<\/p>\n
9)\tCaitanya<\/p>\n
10)\tIl vaishnavismo moderno in occidente<\/p>\n
Glossario<\/p>\n
5<\/p>\n
6<\/p>\n
Parole introduttive<\/p>\n
L\u2019India \u00e8 la terra del pensiero filosofico per eccellenza. E\u2019 una nazione gloriosa, Bharata-Varsha, pregna di storia, di scienza, soprattutto di spiritualit\u00e0 vera e tuttora pulsante. Nessun animo nobile pu\u00f2 rimanere indifferente al tesoro contenuto nei Veda, nei Purana e in tutta quella letteratura composta da saggi dal cuore puro. Ancora oggi l\u00ec, nonostante gli sforzi di alcune nazioni Occidentali, l\u2019atmosfera rimane la pi\u00f9 indicata per lo studio e la meditazione.<\/p>\n
Noi siamo stati cos\u00ec fortunati da incontrare uno di quei saggi solenni che sembrano usciti dalle pagine antiche del Maha-bharata o del Ramayana: Bhaktivedanta Swami Prabhupada, il nostro Maestro Spirituale, il quale ci ha fornito gli elementi necessari affinch\u00e9 potessimo orientarci in un campo tanto vasto quanto complesso. A lui dobbiamo consegnare ogni merito che ci sia riconosciuto. I nostri lavori devono essere intesi come supplementi dei suoi.<\/p>\n
Quando si cerca di presentare le filosofie indiane si incontrano numerose difficolt\u00e0. La maggiore \u00e8 sicuramente la credibilit\u00e0 delle fonti di riferimento. Infatti talvolta \u00e8 quasi impossibile accertare dove finiscono gli insegnamenti originali e dove iniziano le interpretazioni personali dei discendenti e dei commentatori. Questo fenomeno non sorprende quando si pensa che la maggior parte delle idee che tratteremo esistono da millenni.<\/p>\n
Al termine della lettura di questo libro non saprete tutto sul pensiero dell\u2019India, ma sarete pronti a passare a un approfondimento successivo. Ma \u00e8 anche possibile che, nonostante i nostri sforzi, non siamo invece riusciti a far chiarezza, in modo particolare a coloro che iniziano ora ad occuparsi di pensiero umano e divino. In questo caso mettetevi in contatto con noi.<\/p>\n
Manonatha Dasa (ACBSP)<\/p>\n
Napoli, 29 agosto 1996<\/p>\n
Oggi ricorre il 31.esimo anniversario della partenza di Bhaktivedanta Swami Prabhupada per gli Stati Uniti<\/p>\n
7<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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