\u00bfPor qu\u00e9 suceden cosas terribles en Vrindavana? <\/p>\n
Alguien me pidi\u00f3 que considerara la violencia en los lugares santos. \u00bfPor qu\u00e9 suceden cosas horribles en un lugar que deber\u00eda ser como un para\u00edso?
\nEn particular, \u00bfpor qu\u00e9 sucede que las mujeres j\u00f3venes son agredidas y violadas?
\nVoy a decir algunas cosas desde diferentes puntos de vista. <\/p>\n
La primera ser\u00e1 desde un punto de vista material. <\/p>\n
Durante d\u00e9cadas se ha dicho de todas las maneras posibles que las hembras Vaisnavis, j\u00f3venes o mayores, no deben andar solas en Vrindavana o en la India sin un hombre que las acompa\u00f1e. Nunca est\u00e9s sola con un local y nunca vayas por la noche o incluso durante el d\u00eda en lugares aislados.
\nSe ha hecho suficiente \u00e9nfasis: No cometas este error. Podr\u00edas pagarlo caro. <\/p>\n
Segundo punto.
\nExiste la convicci\u00f3n de que si uno nace o vive en Vrindavana debe ser un alma liberada de Goloka Vrindavana.
\nNo es as\u00ed.
\nPutana estaba en Vrindavana. Aghasura estaba en Vrindavana. Kamsa naci\u00f3 en Mathura. Bakasura, Kaliya, Aristasura y todos los demonios que leemos en las Escrituras eran todos “Vrajavasi” y mataron a tantos hombres, mujeres, ni\u00f1os, vacas, animales y vegetaci\u00f3n. S\u00f3lo lee el Sastra cuidadosamente y encontrar\u00e1s esto. <\/p>\n
Si alguien me respondiera, ‘pero esos eran lilas’, yo responder\u00eda, entonces podr\u00edas tomar la violaci\u00f3n de una joven como un Lila. \u00bfC\u00f3mo sabemos que no es as\u00ed? \u00bfPor qu\u00e9 quejarse?
\nIncluso hoy en Vrindavana hay tantos demonios. Al igual que habiendo sido Lila o no Lila, Krishna exili\u00f3 Kaliya, de la misma manera debemos exiliar nuestra estupidez para ponernos en situaciones peligrosas.
\nDarle respeto mental a cualquier Vrajavasi, pero no poder de saber si son bhaktas o raksasas, es otra cosa. Resp\u00e9tenlos mentalmente, pero no conf\u00eden en ellos externamente. <\/p>\n
Ahora la filosof\u00eda. <\/p>\n
Contar\u00e9 (muy brevemente) dos historias que nos hacen entender c\u00f3mo debe pensar un Vaisnava. Si nos ponemos dhoti y saris pero seguimos pensando como europeos, americanos, africanos o asi\u00e1ticos, entonces lo que estamos haciendo no ser\u00e1 muy \u00fatil para el progreso espiritual. Debemos pensar como fil\u00f3sofos Vaisnavas. La historia y la filosof\u00eda nos ense\u00f1an c\u00f3mo un Vaisnava piensa y ve la realidad. <\/p>\n
Primera historia:
\nKamsa mata uno por uno a los primeros seis hijos reci\u00e9n nacidos de Devaki y Vasudeva.
\nPi\u00e9nsalo: este gran demonio que agarra a un beb\u00e9 lindo y tierno y lo tira al suelo rompi\u00e9ndole todos sus huesos. Si estuvieran haciendo una pel\u00edcula, tendr\u00edamos que derramar muchas l\u00e1grimas, y humanamente no estar\u00eda mal llorar al respecto.
\nPero el Srimad-Bhagavatam dice que los primeros seis hijos de Devaki fueron, en sus vidas anteriores, hijos de Hiranyakasipu y eran seis asuras.
\nSabiendo esto, las l\u00e1grimas se calman y se piensa en esos seis como hombres grandes y malos, con barbas y bigotes blandiendo espadas y hachas, y siendo los hijos de uno de los demonios m\u00e1s grandes de la historia, nuestra mente se aquieta. Ya no vale la pena llorar por ello. <\/p>\n
Segunda historia.
\nGanga mata a los primeros seis hijos que tuvo con el rey Santanu.
\nImag\u00ednate la escena. Un hermoso beb\u00e9 nace tierno y hermoso; la madre lo toma y lo tira al r\u00edo.
\nNo uno, sino siete mueren as\u00ed.
\nTodos nosotros, junto con Maharaja Santanu, sentimos ira contra Ganga y derramamos abundantes l\u00e1grimas. No est\u00e1 bien. Es sadismo, crueldad infinita. \u00bfQu\u00e9 madre es esa? \u00bfQu\u00e9 mujer es esa? \u00bfQu\u00e9 ser humano es ese?
\nEntonces se sabe que esos siete beb\u00e9s fueron la encarnaci\u00f3n de los ocho Vasus (que son un tipo de ser celestial). Hab\u00edan sido maldecidos por Vasistha Muni para nacer en este mundo por robar su vaca Nandini.
\nEllos no quer\u00edan estar en el planeta Tierra, porque la vida en los planetas celestiales es mucho mejor, y oraron para que el sabio fuera misericordioso y retirara la maldici\u00f3n.
\nAl final de una larga historia, Vasistha les dice que s\u00f3lo el que hab\u00eda tomado f\u00edsicamente la vaca permanecer\u00eda en este planeta durante mucho tiempo y que los otros siete podr\u00edan regresar inmediatamente despu\u00e9s del nacimiento a su hogar natural. El octavo Vasu, llamado Prabhasa, vivir\u00eda mucho tiempo en la Tierra, respetado y venerado, como Bhishmadeva, una de las m\u00e1s grandes autoridades v\u00e9dicas. Ganga accedi\u00f3 a interpretar el papel de su cruel madre.
\nAhora, sabiendo que los siete beb\u00e9s no pod\u00edan esperar a ser arrojados al r\u00edo para volver a casa, todas las l\u00e1grimas y sollozos se detienen y pensamos, entonces no fue tan malo. <\/p>\n
Una nota:
\nAquellos de ustedes que ahora piensan que esta filosof\u00eda justifica o racionaliza la violencia no entendieron lo que estoy diciendo.
\nLa filosof\u00eda y la historia son una forma de ser, de pensar. Vamos a estudiarlas para que se conviertan en uno con nuestra forma de pensar. <\/p>\n
Para concluir,
\n1) S\u00e9 sabio, no te pongas en peligro.
\n2) No pienses de manera sentimental que todos los que viven en Vrindavana son santos.
\n3) El alma es eterna y a menudo tiene una carga de karma que pagar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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