Saltar a Raganuga <\/p>\n
La siguiente es una cita de Thakura Bhaktivinoda:
\n“Cuando un devoto que sigue el camino del vaidhi-bhakti abandona sus diversos deseos materiales y ejecuta bhajana de acuerdo con las instrucciones de las Escrituras, el maestro espiritual y los Vaisnavas, luego el gusto (ruci), se manifiesta en su bhajana. Cuando el ruci aparece de ese modo, abandona el camino del vaidhi-bhakti y entra en el plano de raganuga-bhakti.” <\/p>\n
Aquellos que no desean progresar en la conciencia de Krishna paso a paso, pero en cambio prefieren saltar hacia adelante al rasa, a veces se llaman “intrusos”.
\nTambi\u00e9n hay que entender que el simple hecho de hablar de rasa no significa que se haya alcanzado la etapa de raganuga-bhakti. Hablar es barato, mientras que las calificaciones reales para el rasa son muy raras.
\nTambi\u00e9n se ve que el pseudo-guru se proclama a s\u00ed mismo como una ‘rasika’, cuando en realidad todav\u00eda manifiesta los s\u00edntomas de kama, krodha y lobha \u2013 lujuria por la riqueza, ira hacia cualquiera que no lo acepte ciegamente como guru, y la codicia de iniciar a cualquiera que se cruce en su camino \u2013 a pesar de que esas personas ya pueden haber sido debidamente iniciadas por un maestro espiritual genuino. Esas personas enga\u00f1adas piensan que han logrado raganuga-bhakti simplemente escuchando las lilas de Krishna, pero esas personas deben recordar que el Krishna-lila a veces tambi\u00e9n est\u00e1 disponible en las caricaturas de la India. <\/p>\n
No debo dejar de mencionar que muchos de los pseudo-gurus, pasados y presentes, que dicen estar en la plataforma de una rasika, muestran los s\u00edntomas cl\u00e1sicos del narcisismo. El narcisismo es una condici\u00f3n material (una enfermedad psicol\u00f3gica) en la que uno sufre de:<\/p>\n
1) un grandioso sentido de la auto-importancia,
\n2) una preocupaci\u00f3n por fantas\u00edas de \u00e9xito ilimitado, poder, brillantez, belleza y amor ideal,
\n3) la creencia de que es especial y \u00fanico y s\u00f3lo puede ser entendido por, o debe asociarse con, otras personas especiales o de alto estatus,
\n4) un requisito de admiraci\u00f3n y adoraci\u00f3n excesivas,
\n5) un sentido de derecho \u2013 expectativas irrazonables de tratamiento especialmente favorable o cumplimiento autom\u00e1tico de sus expectativas,
\n6) una mentalidad desp\u00f3tica, reprimiendo y explotando a los dem\u00e1s,
\n7) falta de empat\u00eda, reacio a reconocer o identificarse con los sentimientos o necesidades de los dem\u00e1s,
\n8) envidia de los dem\u00e1s, creyendo tambi\u00e9n que otros le envidian,
\n 9) una actitud arrogante o altiva. <\/p>\n
Esas personas nunca son verdaderamente rasika.<\/p>\n
Nota:
\nAprovecha esta oportunidad para aclarar lo que Raganuga es en realidad.
\nMuchos dicen que Raganuga es “servicio devocional espont\u00e1neo” pero se confunden cuando se les pregunta cu\u00e1l es la diferencia con Ragatmika.
\nei ta sadhana-bhakti \u2014 dui ta’ prak\u00e1ra
\neka ‘vaidh\u00e1 bhakti’, ‘raganug\u00e1-bhakti’ \u00e1ra
\n“Hay dos procesos de sadhana bhakti: vaidhi y raganuga.”
\nSadhana significa servicio devocional “en la pr\u00e1ctica”. Todav\u00eda no tenemos amor por Krishna, pero entendemos que debemos quererlo y aceptamos cierta disciplina en este punto. <\/p>\n
Esta Sadhana puede ser de dos tipos: Vaidhi y Raganuga.
\nVaidhi es el proceso que practicamos, con todas las reglas y regulaciones, y es el proceso para nosotros establecido por nuestros Acaryas.
\nRaganuga es otro proceso, en el que el gur\u00fa de la uttama revela al disc\u00edpulo lo que es su nitya-svarupa (su cuerpo espiritual eterno) y le ense\u00f1a a actuar en consecuencia.
\nDigamos que eres un gopa en el mundo espiritual. Entonces enseguida debes comenzar a vestirte como un ni\u00f1o pastor de vacas, jugar como uno, etc. Digamos que eres Sudama. \u00c9l tiene amor (raga) y se te ense\u00f1a c\u00f3mo “ir” (ga) para seguirlo (anu). De ah\u00ed la palabra Raganuga.
\nDado que el amor espont\u00e1neo es una caracter\u00edstica natural de Sudama y todos las gopas, entonces eres entrenado para actuar de esa manera.
\nEsta es la raz\u00f3n por la que Raganuga se llama “servicio devocional espont\u00e1neo”.
\nPero este Raganuga es s\u00f3lo en la pr\u00e1ctica. No viene del coraz\u00f3n (Raga-atmika).
\nS\u00f3lo cuando uno se convierte en residente de Vrindavana en el cielo espiritual se puede hacer Ragatmika-bhakti. <\/p>\n
Debe quedar claro que Raganuga Bhakti no es un camino falso.
\nLa decisi\u00f3n de nuestros Acaryas es que este no es el proceso correcto para nosotros y es por eso que nuestros ellos han expresado una fuerte oposici\u00f3n a Raganuga-bhakti y aconsejado el Vaidhi-bhakti m\u00e1s seguro.
\nEsas personas no calificadas que se refugian en falsos gurus, inevitablemente cometer\u00e1n ofensas, caer\u00e1n y se convertir\u00e1n en disfrutadores de los sentidos.
\nEsa es una bonita descripci\u00f3n de los llamados gurus que gu\u00edan a la gente en esta ignorancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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