Por qu\u00e9 a veces ayunamos en Dvadasi y no en Ekadasi <\/p>\n
Dvadasi significa duod\u00e9cimo, y Ekadasi significa und\u00e9cimo.
\nCuando hay un Dvadasi importante, el ayuno del Ekadasi se transfiere al Dvadasi, y esto se llama Mahadvadasi. El 26 de octubre de 1970, es en realidad Dvadasi, por lo que el ayuno se observa juntos, o el ayuno Ekadasi es ignorado, y el ayuno Dvadasi (Mahadvadasi) toma precedencia.<\/p>\n
Carta de Srila Prabhupada a Pradyumna, Los Angeles 29 de abril de 1970:
\nSi Mahadvadasi est\u00e1 en vigor, el ayuno est\u00e1 prohibido en los Ekadasi, pero la observancia se hace en los Dvadasi.
\nSi el Ekadasi comienza despu\u00e9s del amanecer y termina antes del amanecer al d\u00eda siguiente, se considera perdido; es demasiado corto, por lo tanto no es completo y es impuro. Por lo tanto, el d\u00eda siguiente se llama Unmilani Mahadvadasi.
\nSi Dvadasi comienza despu\u00e9s del amanecer y termina antes del amanecer al d\u00eda siguiente (Trayodasi), tambi\u00e9n se pierde, y debe observarse como Tri-Sprsa-Mahadvadasi.
\nSi Dvadasi cae en el amanecer dos d\u00edas seguidos, el primer Dvadasi se convierte en Vyanjuli Maha-dvadasi.
\nCuando el siguiente Amavasya o Purnima cae al amanecer dos d\u00edas seguidos, el Dvadasi anterior se convierte en Paksa-Vardhini-Mahadvadasi, basado en Paksa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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