\u2003<\/p>\n
Nuestra filosof\u00eda en pocas palabras<\/p>\n
Pregunta:
\n\u2013Hoy visit\u00e9 el templo Krishna en Caracas y me gustaron el ambiente, el canto y la comida vegetariana, pero no entiendo lo que dicen. \u00bfPuede resumir en pocas palabras la base de sus ideas? <\/p>\n
Respuesta:
\n\u2013En primer lugar, es importante especificar que las cosas que decimos no son nuestras ideas, sino m\u00e1s bien parte de una cultura estudiada y practicada durante miles de a\u00f1os. Esta cultura est\u00e1 contenida en libros como los Vedas, los Upanishads, los Puranas, el Maha-bharata y muchos m\u00e1s.
\nEn occidente, esta filosof\u00eda no se hab\u00eda conocido durante los \u00faltimos siglos, pero en la India no hay una sola persona que no sepa qui\u00e9n es Krishna, qu\u00e9 es el Bhagavad-Gita o que los Vedas son grandes libros de conocimiento.
\nLe dir\u00e9 de manera simple y en pocas palabras. <\/p>\n
Hay materia y hay esp\u00edritu.
\nEstas son dos energ\u00edas diferentes, en dos mundos separados. <\/p>\n
Los seres vivos son esp\u00edritu, mientras que los objetos del mundo, incluyendo nuestros cuerpos, est\u00e1n hechos de materia. La caracter\u00edstica principal del esp\u00edritu es que est\u00e1 vivo. Por el contrario, la materia es inerte. Por esta raz\u00f3n, nosotros, estando evidentemente vivos, no podemos ser materia sino esp\u00edritu. <\/p>\n
Por alguna raz\u00f3n, el alma espiritual viviente viene a este mundo y piensa que \u00e9l\/ella es un cuerpo material. El principal problema en la vida de todos nosotros es la ignorancia del hecho b\u00e1sico de nuestra identidad espiritual y la convicci\u00f3n contraria de que somos el cuerpo y de que todo lo que existe en este mundo nos pertenece. Como consecuencia de esta ilusi\u00f3n, vivimos de una manera equivocada causando reacciones negativas que nos afectan tanto a nosotros mismos como a los dem\u00e1s. <\/p>\n
A partir de este concepto err\u00f3neo, al cual llamamos “maya” , se desarrolla el ate\u00edsmo.
\nAlgunos piensan, \u2013como yo no veo a Dios, entonces no existe. Eso es lo que dicen los ateos, \u2013 Y si Dios existe, – insisten en decir -, est\u00e1 en otra parte y no hace nada bueno por nosotros. <\/p>\n
En realidad, Dios existe y es supremamente misericordioso. <\/p>\n
Uno podr\u00eda preguntarse: entonces, si \u00c9l es tan bondadoso, \u00bfpor qu\u00e9 suceden tantas cosas horribles en este mundo?
\nLa respuesta es que el mal del mundo es el resultado de las malas acciones de los hombres; no es responsabilidad de Dios. Este principio se llama karma, la regla de la responsabilidad personal.
\nCada acci\u00f3n implica una reacci\u00f3n. Puesto que no puede haber una acci\u00f3n sin una reacci\u00f3n, de la misma manera no puede haber una reacci\u00f3n sin una acci\u00f3n previa correspondiente. Si hay una mala reacci\u00f3n significa que se ha cometido una mala acci\u00f3n previa. Somos responsables, no Dios. <\/p>\n
Dios existe y es una persona. No es una persona limitada como nosotros, sino una persona que posee cualidades perfectas e infinitas.
\nSer persona y ser ilimitado no son conceptos contradictorios. La perfecci\u00f3n de la vida es conocerlo a \u00c9l, a quien llamamos Krishna, y regresar al lugar de donde vinimos originalmente el cual es nuestra morada espiritual. Esto nos dar\u00e1 una vida eterna llena de conocimiento y felicidad.
\nEl sistema que nos permite lograr este objetivo tan deseable se llama bhakti-yoga y es un sistema de vida. Constituye la vida que nosotros, los devotos de Krishna, seguimos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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