{"id":33172,"date":"2020-01-15T07:03:07","date_gmt":"2020-01-15T12:03:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=33172"},"modified":"2022-01-28T01:17:34","modified_gmt":"2022-01-28T06:17:34","slug":"la-filosofia-del-bhakti-yoga-poche-parole-ma-utili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/la-filosofia-del-bhakti-yoga-poche-parole-ma-utili\/","title":{"rendered":"La Filosofia del Bhakti Yoga – Poche parole, ma utili"},"content":{"rendered":"
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Siamo perfettamente consapevoli del fatto che la gente comune, alla quale questo testo \u00e8 indirizzato, avverte un certo disagio nei confronti della filosofia. Spesso vediamo che, al solo nominare questo termine, la gente storce il naso e fa dichiarazioni come \u201cio non ci capisco niente, non \u00e8 per me.\u201d<\/span><\/p>\n

Ma la filosofia non \u00e8 cos\u00ec difficile come sembra. La filosofia \u00e8 riflessione, \u00e8 pensiero. Chi di noi non pensa? chi di noi non si pone domande?<\/span><\/p>\n

La colpa dell’allontanamento della gente dal pensiero e dal dibattito va imputata a una certa categoria di filosofi, insegnanti, traduttori e commentatori che sono convinti che pi\u00f9 intricato \u00e8 il loro pensiero, pi\u00f9 incomprensibili sono le loro parole, pi\u00f9 gli altri saranno indotti a pensare di essere di fronte a persone straordinarie.<\/span><\/p>\n

Ma lo studio non \u00e8 uno spettacolo televisivo: il compito principale di un insegnante \u00e8 di far s\u00ec che gli studenti capiscano ci\u00f2 di cui si sta parlando.<\/span><\/p>\n

Il problema si ingigantisce quando si va a trattare le filosofie orientali, che aggiungono ai disagi appena menzionati quello della lingua e del genere di approccio cos\u00ec diverso dal nostro.<\/span>
\nConsapevoli di tutto ci\u00f2, ci siamo sforzati di scrivere un libro semplice, che permetta ai pi\u00f9 di accostarsi alla filosofia vedica, al pensiero vaisnava dell’India: la bhakti, la filosofia dell’amore divino. Ci auguriamo di esserci riusciti.<\/span><\/p>\n

Naturalmente non si potevano eliminare i vocaboli sanscriti, ma abbiamo approntato un vasto glossario che aiuter\u00e0 i lettori a muoversi con sufficiente destrezza attraverso le pagine del testo. Vi raccomandiamo di farne largo uso.<\/span><\/p>\n

A chi, nonostante i nostri sforzi, trovi ancora difficolt\u00e0, consigliamo di leggere con maggiore attenzione e poi di scriverci ponendoci i quesiti: senz’altro riceveranno maggiori ragguagli.<\/span><\/p>\n

A coloro che invece desiderino lavori pi\u00f9 specifici, pi\u00f9 tecnici e approfonditi, ci sono testi che soddisferanno anche le loro esigenze.<\/span><\/p>\n

Abbiamo adottato il metodo improntato su domande e risposte con la speranza che la lettura risulti pi\u00f9 facile, stimolante e didatticamente pi\u00f9 valida. Nella storia della filosofia occidentale e orientale non siamo stati i primi a pensarla in questo modo.<\/span><\/p>\n

Le domande che troverete sono state realmente poste da un vasto pubblico che ha assistito a nostre lezioni e conversazioni.<\/span><\/p>\n

Buona lettura.<\/span><\/p>\n

Manonatha dasa (ACBSP)<\/span>
\n16 gennaio 1993<\/span><\/p>\n

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Per informazioni<\/span>
\nBiblioteca: store.isvara.org<\/a>
\n<\/span>Forum: www.isvara.org<\/a><\/span><\/p>\n

Le abbreviazioni:<\/span>
\nD significa Domanda;<\/span>
\nR significa risposta;<\/span>
\nOS vuol dire Osservazione.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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