\u2003
\nGlossario
\nA
\n\tabhakta: non-devoto
\n\tabhideya: i modi corretti per esplicare un rapporto d’amore con Dio (Sri Krishna)
\n\tacamana: la purificazione del corpo attraverso l’acqua e la recitazione di mantra specifici
\n\tacarya: il maestro spirituale
\n\tadvaita-vada: la dottrina della non-dualit\u00e0
\n\tananda: la suprema felicit\u00e0
\n\tArjuna: il devoto e amico di Krishna
\n\tatma: il s\u00e9 trascendente
\n\tatmarama: colui che \u00e8 soddisfatto nel proprio s\u00e9
\n\tAvatara: colui che discende dal mondo spirituale al mondo materiale per assolvere a una missione
\n\tavidya: l’ignoranza<\/p>\n
B
\n\tBhagavan: colui che possiede pienamente tutte le perfezioni: la bellezza, la ricchezza, la fama, la potenza, la saggezza e la rinuncia.
\n\tBhagavata-sandarbha: l’opera di Jiva Gosvami, di cui il Tattva-sandarbha ne \u00e8 il primo capitolo
\n\tBaladeva Vidyabhusana: maestro Vaisnava del ‘700
\n\tBalarama: la “seconda personalit\u00e0” di Krishna
\n\tbhakti: amore e devozione per il Signore
\n\tBhaktisiddhanta Sarasvati: il guru di Srila Prabhupada
\n\tBhaktivedanta Svami Prabhupada: il fondatore e maestro spirituale del Movimento per la Coscienza di Krishna. E’ stato il pi\u00f9 grande maestro spirituale del secolo
\n\tbhakti-yoga: il sommo sistema di realizzazione spirituale, che consiste nel servizio devozionale
\n\tBrahman: energia spirituale. Ma \u00e8 anche uno dei nomi personali di Dio. Secondo il Visnu Purana, significa “il supremo” (dalla radice “vrha”, che significa “accrescere, incrementare”)
\n\tbrahmana: la classe degli intellettuali e dei religiosi della societ\u00e0 vedica
\n\tbrahmananda: la felicit\u00e0 spirituale.
\n\tBrahma-sutra: vedi Vedanta-sutra<\/p>\n
C
\n\tCaitanya Mahaprabhu: l’incarnazione di Krishna che discese in India circa 500 anni fa per insegnare agli uomini la via della realizzazione spirituale attraverso il sankirtana, il canto dei Nomi divini
\n\tCaitanya Caritamrta: l’opera di Krishnadas Kaviraja che descrive la vita e gli insegnamenti di Sri Caitanya<\/p>\n
D
\n\tdarsana: punto di vista, opinione filosofia
\n\tdeva: gli esseri celesti
\n\tDevaki: la devota che Krishna scelse come madre durante la Sua discesa sulla Terra poco pi\u00f9 di 5000 anni fa<\/p>\n
G
\n\tGaudiya-Vaisnava-Sampradaya: la tradizione spirituale, ramo della Madhva-Sampradaya, che fa capo a Caitanya Mahaprabhu
\n\tGauranga: nome di Sri Caitanya. Significa “colui che ha la carnagione dorata”
\n\tGayatri: importante mantra vedico
\n\tGopala Bhatta Gosvami: uno dei sei Gosvami di Vrindavana, discendenti di Caitanya
\n\tgopi: le pastorelle. Furono amiche e amanti spirituali di Krishna durante la sua giovinezza. Per il loro amore puro, rappresentano il pi\u00f9 alto stadio di realizzazione spirituale
\n\tGosvami: colui che controlla i sensi e la mente. Questo termine viene spesso usato come titolo che accompagna il nome di saggi e maestri spirituali
\n\tGuru: maestro, guida spirituale<\/p>\n
H
\n\tHari: uno dei nomi di Krishna. Significa “colui che rimuove ogni peccato”
\n\thladini-sakti: l’energia d’amore. Vedi Radharani<\/p>\n
J
\n\tjiva: particella infinitesimale d’energia spirituale, parte integrante di Dio. L’anima costituisce l’essere in s\u00e9, cio\u00e8 noi. E’ differente dal corpo materiale in cui \u00e8 situata ed \u00e8 l’origine della coscienza<\/p>\n
K
\n\tKali-yuga: l’era in cui viviamo. E’ caratterizzata da lotte e difetti di ogni genere, nonch\u00e9 dalla progressiva scomparsa dei principi della religione. L’uomo \u00e8 generalmente interessato solo alla ricerca del benessere materiale
\n\tKrishna: la Persona Suprema e Originale. Il termine significa “l’infinitamente affascinante”.
\n\tKrishnadasa Kaviraja Gosvami: l’autore del Caitanya Caritamrta<\/p>\n
L
\n\tlaksana: segno distintivo, caratteristica
\n\tlila: azione spirituale condotta non per obbligo ma per generare piacere.<\/p>\n
M
\n\tMaha-bharata: la storia scritta da Vyasa che narra, tra le altre cose, le gesta dei Pandava e gli eventi che condussero alla battaglia di Kuruksetra
\n\tMaha-mantra: il grande canto della liberazione. Per maha-mantra generalmente s’intende la recitazione dei nomi di Krishna, e cio\u00e8: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. E’ raccomandato da Sri Caitanya Mahaprabhu come metodo di liberazione, specialmente per questo momento storico.
\n\tMantra: vibrazioni sonore, parole, preghiere che hanno la capacit\u00e0 di purificare la propria mente
\n\tMaya: l’energia illusoria (lett. ci\u00f2 che non \u00e8). Sotto il suo influsso, l’anima condizionata crede di poter essere felice lontana dalla sua natura vera. Identificandosi con l’energia materiale, cio\u00e8 col corpo, con la mente e con l’intelligenza materiale, l’anima dimentica la relazione eterna che la unisce a Dio e, condizionata da questa energia, si lancia alla ricerca dei piaceri di questo mondo e si incatena sempre pi\u00f9 al ciclo delle nascite e delle morti<\/p>\n
N
\n\tNaimisaranya: la foresta dove i grandi saggi si riuniscono per discutere soggetti spirituali
\n\tnitya-siddha: le anime eternamente liberate<\/p>\n
P
\n\tParamatma: l’Anima Suprema. Generalmente s’intende la forma del Signore che dimora nel cuore di ogni essere vivente, ma pu\u00f2 essere usato anche in senso generico
\n\tparampara: la successione dei maestri spirituali
\n\tpita-avatara: l’Avatara di colore giallo, Sri Caitanya Mahaprabhu
\n\tPrabhupada: vedi Bhaktivedanta Svami Prabhupada
\n\tprayojana: il raggiungimento del fine ultimo, la realizzazione totale e la re-unione definitiva (yoga) con la nostra origine
\n\tprema: stadio finale della bhakti, in cui l’amore trascendentale \u00e8 pienamente risvegliato
\n\tprema-bhakti: vedi prema
\n\tPurana: diciotto testi vedici contenenti storia e filosofia
\n\tPurusa: il Signore Supremo<\/p>\n
R
\n\tRadha: vedi Radharani
\n\tRadharani: la Dea prima della devozione, la personificazione di hladini-sakti, la potenza d’amore di Dio. La compagna eterna di Krishna
\n\tRadhika: vedi Radharani
\n\tRupa Gosvami: uno dei sei gosvami di Vrindavana<\/p>\n
S
\n\tsabda: il suono
\n\tsadhana: il mezzo utile per raggiungere il fine. Le discipline necessarie alla purificazione
\n\tsadhana-bhakti: vedi sadhana
\n\tsadhu: i santi devoti
\n\tsadhya: il fine
\n\tsakti: energie divine
\n\tsamadhi: concentrazione della mente. Stato di estasi perfetta raggiunta con l’assorbimento totale nella coscienza di Krishna attraverso la meditazione
\n\tsambandha: la relazione tra Dio e le anime
\n\tsampradaya: tradizione, scuola di pensiero, grazie alla quale la conoscenza discende fino a noi, consegnata da maestro a discepolo
\n\tSanatana Gosvami: uno dei sei Gosvami di Vrindavana
\n\tsastra: le Scritture autentiche
\n\tskhanda: capitolo
\n\tsiddhanta: conclusione corretta
\n\tsmriti: le opere scritte dalle anime liberate
\n\tSrila: titolo onorifico
\n\tSrimad-Bhagavatam: E’ il testo pi\u00f9 importante della tradizione Vaisnava. Narra delle attivit\u00e0 spirituali di Krishna e dei Suoi puri devoti. E’ considerato il commento originale e naturale del Vedanta-sutra da parte del suo stesso autore, Srila Vyasadeva
\n\tsruti: gli scritti originali (i Veda e le Upanisad)
\n\tsudra: la classe sociale inferiore. La parola sudra deriva dall’unione di due parole: suk, dolore e dravati, andare. Uno sudra \u00e8 dunque uno che si lascia sopraffare dal dolore<\/p>\n
T
\n\ttattva: principi di verit\u00e0
\n\tTattva-sandarbha: il primo capitolo del Bhagavata-sandarbha
\n\tTattvavadi: i discendenti deviati di Madhvacarya
\n\ttridanda-sannyasi: il rinunciato Vaisnava<\/p>\n
V
\n\tVaikuntha: i pianeti spirituali. Letteralmente “senza ansiet\u00e0”.
\n\tVaisnava: il devoto di Visnu o di Krishna
\n\tVasudeva: il devoto che Krishna scelse come padre durante la Sua discesa sulla Terra poco pi\u00f9 di 5000 anni fa
\n\tVeda: la vasta raccolta di libri compilati da Vyasadeva. E’ la conoscenza pi\u00f9 completa ed esatta che il genere umano abbia mai avuto. I testi basilari sono quattro: Yajus, Rk, Sama e Atharva. Lo Yajus tratta delle formule necessarie allo svolgimento dei sacrifici, il Rk degli inni di lode ai numerosi deva e personalit\u00e0 divine, il Sama delle funzioni liturgiche (sama significa melodia), l’Atharva degli aspetti tecnici che riguardano i sacrifici
\n\tVedanta: la dottrina che ha la funzione di stabilire le conclusioni corrette dei Veda.
\n\tVedanta-sutra: il commento filosofico dei Veda e delle Upanisad scritto dal loro stesso autore, Srila Vyasadeva
\n\tvidya: la conoscenza
\n\tVilasa-manjari: una delle aiutanti delle gopi
\n\tVisvanatha Cakravarti Thakura: saggio e santo Vaisnava
\n\tVrindavana: villaggio ancora esistente in India dove Sri Krishna vi trascorse la Sua infanzia. L\u00ec Egli rivel\u00f2 i Suoi divertimenti trascendentali in compagnia di puri devoti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u2003 Glossario A abhakta: non-devoto abhideya: i modi corretti per esplicare un rapporto d’amore con Dio (Sri Krishna) acamana: la purificazione del corpo attraverso l’acqua e la recitazione di mantra specifici acarya: il maestro spirituale advaita-vada: … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[138,4],"tags":[],"class_list":["post-33046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-area9","category-italiano"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-12 13:25:11","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=33046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/33046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=33046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=33046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=33046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}