\u2003<\/p>\n
Argomento Quattordicesimo – La natura materiale ha la funzione di educare le anime<\/p>\n
Bhagavan non vuole ritirare il Suo favore da Maya che, rendendo possibile la creazione, \u00e8 Sua devota da tempo immemorabile.<\/p>\n
Il lavoro dei carcerieri pu\u00f2 non essere dei pi\u00f9 simpatici, ma la prigione rimane necessaria. Coloro che vogliono l’indipendenza vengono affidati alla carceriera Maya per una rieducazione. Dunque \u00e8 un servizio che Gli viene reso, per il quale il Signore prova riconoscenza.<\/p>\n
Ma in cuor Suo Egli desidera che le anime spirituali si dirigano all’interno di loro stesse, anche se solo per paura di Maya, per cui d\u00e0 istruzioni.<\/p>\n
Jiva Gosvami menziona il celebre verso daivi hy esa gunamayi (Bhagavad-gita 7.14), in cui Krishna spiega ad Arjuna (e a tutti noi) l’impossibilit\u00e0 di vincere Maya con le proprie forze e suggerisce il solo modo praticabile: la prapatti, la sottomissione di se stessi alla Suprema Personalit\u00e0 di Dio. E subito dopo non manca di specificare meglio cosa s’intende per sottomissione e come attuarla. A questo fine, utilizza il versetto dello Srimad-Bhagavatam 3.25.25, nel capitolo in cui Kapila Muni istruisce Sua madre Devahuti.<\/p>\n
“Nell’associazione dei puri devoti, le discussioni dei passatempi e delle attivit\u00e0 della Suprema Personalit\u00e0 di Dio sono molto piacevoli e soddisfacenti all’orecchio e al cuore. Coltivando tale conoscenza, gradualmente si avanza lungo il sentiero della liberazione. E quando tale liberazione \u00e8 raggiunta, l’attrazione all’ascolto diventa sempre pi\u00f9 forte. Questo \u00e8 l’inizio della vera devozione e del puro servizio devozionale.”<\/p>\n
Il verso seguente \u00e8 altrettanto istruttivo e getta una luce laddove ci sia rimasto del buio.<\/p>\n
“Cos\u00ec, coscienziosamente impegnato nel servizio devozionale in compagnia dei devoti e pensando costantemente alle attivit\u00e0 del Signore, il praticante sente sorgere in s\u00e9 il disgusto per la gratificazione dei sensi, sia in questo mondo che nel successivo. Questo processo della coscienza di Krishna \u00e8 il metodo pi\u00f9 facile per sviluppare poteri mistici; quando uno \u00e8 situato saldamente sul sentiero del servizio devozionale, \u00e8 capace di controllare la mente.”<\/p>\n
Quindi, \u00e8 solo attraverso il servizio devozionale che \u00e8 possibile trascendere Maya e liberarsi dalle sue tragedie.<\/p>\n
Nella parte finale della sezione trentatr\u00e9, Gosvami Maharaja si pone una domanda, rispondendosi subito dopo.<\/p>\n
La domanda:
\nSe Maya \u00e8 una sakti, e una sakti altro non \u00e8 che la capacit\u00e0 di svolgere una funzione (che \u00e8 un altro attributo), come potete parlare di lei come qualcuno che prova imbarazzo, ecc.?
\nLa risposta:
\nTroviamo menzione nelle sruti della divinit\u00e0 che presidenzia la sakti, la quale risiede dentro Bhagavat. Esempio di ci\u00f2 \u00e8 nel dialogo tra Indra e Maya, che apprendiamo dalla Kena Upanisad… <\/p>\n
In altre parole, le sakti del Signore sono divinit\u00e0 personali, per cui \u00e8 del tutto normale che provino sentimenti ed emozioni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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