{"id":30500,"date":"2025-10-22T00:43:08","date_gmt":"2025-10-21T19:13:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=30500"},"modified":"2025-10-21T16:42:16","modified_gmt":"2025-10-21T11:12:16","slug":"introduzione-al-bhajana-rahasya-parte-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/introduzione-al-bhajana-rahasya-parte-3\/","title":{"rendered":"Introduzione al “Bhajana Rahasya” – parte 3"},"content":{"rendered":"

E\u2019 scritto, nel quinto sadhana, che dopo aver raggiunto il livello dell\u2019attaccamento (asakti), un sadhaka diventa cosciente della sua forma eterna di servitore di Krsna, com\u2019\u00e8 descritta nel quinto verso dei Siksastaka. I devoti che praticano la raganuga- bhakti prendono rifugio ai piedi di loto di Srimati Radharani e la pregano per diventare Sue servitrici.<\/span>
\nIl sesto sadhana descrive i sintomi esterni della perfezione cos\u00ec come sono esposti nel sesto verso dei Siksastaka. Qui vengono anche descritti i sintomi dello sthayi bhava, o rati e come sadhaka che pratica la raganuga-bhakti serve Krsna esternamente nella sua forma di sadhaka e internamente nella sua forma spirituale. Cos\u00ec dopo aver ottenuto il bhava, egli pu\u00f2 gustare la dolcezza di Krsna seguendo il sentimento delle gopi.<\/span>
\nIl settimo sadhana, descrive i sintomi interni della perfezione, all\u2019interno dei quali il devoto gusta il servizio in separazione cos\u00ec com\u2019\u00e8 spiegato nel settimo verso dei Siksastaka.<\/span>
\nLa meditazione del devoto perfetto \u00e8 esposta nell\u2019ottavo sadhana seguendo il senso dell\u2019ottavo verso dei Siksastaka.<\/span>
\nSrila Bhaktivinode Thakura mostra, dunque, in modo scientifico i vari livelli, dallo sraddha al prema. Soltanto al livello dell\u2019asakti, il sadhaka \u00e8 libero dagli anartha e pu\u00f2 meditare sulla sua forma eterna. Se con i suoi anartha cerca di imitare il comportamento dei devoti avanzati, il sadhaka diventa confuso prima di aver raggiunto questo stadio.<\/span>
\nadhikara na labhiya siddhadeha bhave<\/span>
\nviparyaya buddhi janme saktira abhave<\/span>
\n\u201cSe si pensa alla propria siddha-deha senza aver raggiunto l\u2019adhikara, l\u2019intelligenza si confonder\u00e0\u201d.<\/span>
\nAnche Srila Prabhupada da il seguente consiglio nel suo commento al Caitanya-caritamrta Madhya-lila 11.195, \u201cC\u2019\u00e8 qui un riferimento per coloro che sono molto ansiosi di imitare il comportamento di Thakura Haridasa in modo artificiale. Prima di adottare questo stile di vita, si deve aver ricevuto l\u2019ordine da Sri Caitanya Mahaprabhu o dal Suo rappresentante. Il dovere di un puro devoto o del servitore del Signore, \u00e8 quello di eseguire le istruzioni del Signore. Sri Caitanya Mahaprabhu chiese a Nityananda Prabhu di andare in Bengala a predicare, ai Gosvami, Rupa e Sanatana, di recarsi a Vrndavana e riportare alla luce i luoghi di pellegrinaggio che erano andati perduti. Il Signore, in questo caso, chiede ad Haridasa Thakura di rimanere a Jagannatha Puri e cantare costantemente i santi nomi del Signore. Sri Caitanya Mahaprabhu diede a diverse persone differenti istruzioni, per cui non si dovrebbe cercare di imitare il comportamento di Haridasa Thakura senza aver ricevuto l\u2019ordine da Sri Caitanya Mahaprabhu o dal Suo rappresentante.<\/span>
\nSrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura condanna cos\u00ec tali simulazioni:<\/span>
\ndusta mana! tumi kisera vaisnava? <\/span>
\npratisthara tare, nirjanera ghare, <\/span>
\ntava hari-nama kevala kaitava<\/span>
\nMia cara mente, stai cercando di imitare Haridasa Thakura cantando il mantra Hare Krsna in un luogo solitario, ma non sei degna dell\u2019appellativo di Vaisnava, poich\u00e9 quello che desideri \u00e8 la popolarit\u00e0 a poco prezzo, non le vere qualit\u00e0 di Haridasa Thakura. Se cercherai di imitarlo cadrai, perch\u00e9 la tua condizione di neofita ti far\u00e0 pensare alle donne ed al denaro. Cadrai dunque nelle grinfie di maya e sar\u00e0 il tuo cosiddetto canto in un luogo solitario la causa della tua caduta.<\/span>
\nSi auspica dunque che questo libro aiuter\u00e0 e ispirer\u00e0 i devoti a seguire le istruzioni di Sri Caitanya Mahaprabhu e del Suo rappresentante, il maestro spirituale. Srila Prabhupada nel suo commento al Caitanya-caritamrta, Madhya-lila 6.241, riferendosi a questo scrive: <\/span>
\n\u201cQuando Sarvabhauma Bhattacarya chiese al Signore quale fosse la cosa pi\u00f9 importante, Sri Caitanya Mahaprabhu rispose immediatamente che l\u2019attivit\u00e0 pi\u00f9 importante \u00e8 il canto dei santi nomi del Signore <\/span>
\nHare Krsna, Hare Krsna, <\/span>
\nKrsna Krsna, Hare Hare<\/span>
\nHare Rama, Hare Rama, <\/span>
\nRama Rama, Hare Hare\u201d.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Questa \u00e8 una sezione del libro \u201cBhajana-Rahasya” di\u00a0Srila Bhaktivinode Thakura, in lingua italiana.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Per acquistare il libro completo,<\/span>\u00a0<\/span>clicca qui sopra<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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E\u2019 scritto, nel quinto sadhana, che dopo aver raggiunto il livello dell\u2019attaccamento (asakti), un sadhaka diventa cosciente della sua forma eterna di servitore di Krsna, com\u2019\u00e8 descritta nel quinto verso dei Siksastaka. I devoti che praticano … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":29851,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,156,190],"tags":[215],"class_list":["post-30500","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-italiano","category-db","category-kadacha-ita","tag-bhajana-rahasya-ita"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-27 07:41:27","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/30500\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29851"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}