{"id":30494,"date":"2025-10-19T01:50:53","date_gmt":"2025-10-18T20:20:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=30494"},"modified":"2025-10-18T19:45:23","modified_gmt":"2025-10-18T14:15:23","slug":"prefazione-by-srila-bhaktisiddhanta-sarasvati-al-bhajana-rahasya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/prefazione-by-srila-bhaktisiddhanta-sarasvati-al-bhajana-rahasya\/","title":{"rendered":"Prefazione di Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati al “Bhajana Rahasya”"},"content":{"rendered":"

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\nLo Sri Bhajana-rahasya fu compilato da Srila Bhaktivinode Thakura. Con questo libro, il grande maestro ci da un accenno del proprio metodo di bhajana, una guida per i suoi seguaci sinceri. Il sottoscritto akincana, alcuni anni fa, lo osserv\u00f2 attentamente recitare gli slokas contenuti in questo testo e gustare contemporaneamente l\u2019estasi travolgente dell\u2019amore di Dio.<\/span><\/p>\n

\nIl regno della Bhakti offre l\u2019arcana a coloro che sono nistha a livello di kanistha. \u00c8 talvolta difficile per molti comprendere la differenza che esiste tra arcana e bhajana. Ecco perch\u00e9 la parola arcana \u00e8 fraintesa con bhajana. L\u2019esecuzione della navadha- bhakti \u00e8 alla base del bhajana. L\u2019arcana \u00e8 compresa nella navadha-bhakti ed \u00e8 quindi ammessa quale parte del bhajana. Si pu\u00f2 concludere, dunque, che essendo l\u2019arcana parte del bhajana nell\u2019insieme non pu\u00f2 equivalergli.<\/span><\/p>\n

\nSi \u00e8 vincolati da un sentimento misto a reverenza, timore e sottomissione, quando si adora il Signore Supremo mediante l\u2019arcana. Servire il Signore Supremo in un sentimento di timore o sottomissione con l\u2019impiego di articoli vari per l\u2019adorazione \u00e8 detta arcana. Servendo invece sulla piattaforma della fraternit\u00e0, l\u2019intensit\u00e0 dei raggi del servizio, nel timore e nella sottomissione, si attenua. Nessuno pu\u00f2 rifiutare il rinfrescante chiaro di luna, la dolcezza di questo puro amore. Una sintesi dell\u2019arcana paddhati (regole dell\u2019arcana) \u00e8 stata inclusa come appendice di quest\u2019opera.<\/span><\/p>\n

\nRivelando i segreti del bhajana, questo libro spiega che nel processo dell\u2019arcana rimane pi\u00f9 o meno forte il legame con il corpo grossolano e sottile. L\u2019anima incarnata, nel regno del bhajana, libera dalle designazioni grossolane e sottili, s\u2019impegna direttamente nel servizio alla Persona Suprema. Chi s\u2019impegna sinceramente nel bhajana ed \u00e8 completamente libero dalle identificazioni materiali, realizza, mediante i propri sensi spirituali, qualcosa che \u00e8 al di l\u00e0 della sfera materiale. La realizzazione che acquisisce lo avvicina all\u2019advaya-jnana tattva dove egli serve su una piattaforma che trascende il tempo ed i sensi materiali.<\/span>
\nQuella conoscenza unica, rivelata dal guru alle persone con una fede assoluta, \u00e8 detta rahasya. Nel Bhakti-rasamrta-sindhu, quando sono descritte le diverse parti (sessantaquattro) del sadhana-bhakti, \u00e8 scritto che dopo aver ricevuto istruzioni sulla coscienza di Krsna da un guru autentico, il terzo passo \u00e8 praticare l\u2019adorazione con sentimenti fraterni seguendo le orme dei sadhu (sadhu vartmanuvartanam). Questa \u00e8 conosciuta come la pratica del bhajana rahasya.<\/span><\/p>\n

\nColoro che non possiedono nulla e si dedicano all\u2019adorazione del Signore Supremo tramite il metodo del bhajana, sono liberi da ogni legame materiale. Essi sono completamente liberi dall\u2019associazione di persone tendenti alla mondanit\u00e0, vincolate da vari desideri materiali in contrasto con la coscienza di Krsna. L\u2019attitudine a servire la Persona Suprema in ogni momento, ventiquattrore su ventiquattro (asta-kala), si manifesta solo in questo stadio. Quei puri devoti ansiosi di impegnarsi nel servizio, considerano l\u2019associazione dei non devoti – dediti alla rinuncia o materialisti \u2013 un grosso ostacolo per raggiungere il fine ultimo desiderato. Coloro che hanno desideri non in relazione a Krsna \u2013 karmi e jnani \u2013 non provano gusto per il bhajana rahasya. Essi, dunque, non sono qualificati ad accedere al regno del asta-kala- bhajana che si manifesta sulla piattaforma della conoscenza trascendentale. Questo libro non sar\u00e0 mai apprezzato da persone del genere.<\/span><\/p>\n

\nSe si divide il giorno di ventiquattro ore in otto parti, ogni parte (tre ore circa) \u00e8 detta yama. Entrambi il giorno e la notte consistono di tre yama, inclusi l\u2019alba e il tramonto \u2013 di uno yama ciascuno \u2013 quindi abbiamo un totale di otto yama. Solo un puro Vaisnava pu\u00f2 compiere il Krsna bhajana in ogni momento e circostanza con intensa determinazione. Questo bhajana continuo non \u00e8 attuabile da chi \u00e8 soggiogato da un senso di egotismo materiale. L\u2019entit\u00e0 vivente che attribuisce concetti materiali ad oggetti che sono in relazione ad Hari, non pu\u00f2 liberarsi dalla schiavit\u00f9 materiale e ottenere la liberazione. I Vaisnava devoti al bhajana che hanno ottenuto la loro forma spirituale (svarupa), sono sempre impegnati nel servizio di Krsna.<\/span><\/p>\n

\nGli otto versi composti da Sri Gaurasundara nei Siksastaka coincidono con gli asta-yama. Gli undici versi composti da Sri Rupa Gosvami (smarana-mangala-stotram) e in seguito altre canzoni composte da altri mahajana, basate su un intenso desiderio per l\u2019asta-kala bhajana, consigliano il bhajana continuo. E\u2019 opportuno, dunque, che il servitore sincero del maestro spirituale completamente libero dai concetti di tempo, luogo e corpo materiale, parli sempre di questo bhajana-rahasya.<\/span><\/p>\n

\nSri-Hari-jana-kinkara <\/span>
\n(Servitore dei devoti di Hari, il Signore) <\/span>
\nDasa Sri Siddhanta Sarasvati <\/span>
\nKanpur 13 Novembre 1927<\/span><\/p>\n

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Questa \u00e8 una sezione del libro \u201cBhajana-Rahasya” di\u00a0Srila Bhaktivinode Thakura, in lingua italiana.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Per acquistare il libro completo,<\/span>\u00a0<\/span>clicca qui sopra<\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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