{"id":30202,"date":"2025-01-17T01:22:04","date_gmt":"2025-01-16T19:52:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=30202"},"modified":"2025-01-16T22:44:55","modified_gmt":"2025-01-16T17:14:55","slug":"kaliyuga-e-altro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/kaliyuga-e-altro\/","title":{"rendered":"Kaliyuga e altro"},"content":{"rendered":"

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Grazie dell’opportunita\u0300 che ci offri di discutere soggetti del genere.<\/span><\/em><\/p>\n

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Questo Forum e\u0300 stato creato proprio per questa ragione.<\/span><\/p>\n

Nel dodicesimo Canto del Bhagavatam troviamo una descrizione delle caratteristiche naturali dell’era di Kali. In altre Purana ci sono descrizioni anche piu’ particolareggiate, come ad esempio nell’apertura del Vayu Purana.<\/span><\/p>\n

Questa situazione di degenerazione e’ inevitabile a causa degli effetti del Tempo Eterno, e le anime piu\u0300 elevate non prenderanno nascita nelle ere piu\u0300 degradate. I Brahmana non svolgeranno i lolro doveri, non terranno acceso il fuoco sacrificale della propria griha e i sannyasi assumeranno il sacro ordine della rinuncia per una vita comoda e vantaggi materiali della peggiore specie.<\/span><\/p>\n

Questa descrizione vale come tendenza generale che osserveremo nella societa\u0300, senza pero\u0300 significare che i principi del varnasrama – che sono valori di civilta\u0300 – non dovranno essere osservati al meglio della propria possibilita\u0300. Se qualcuno trasgredisce le leggi non vuole dire che la trasgressione diventa legge. Coloro che sono onesti continueranno a sforzarsi di osservarle.<\/span><\/p>\n

Tuttavia, anche se e\u0300 vero che sara\u0300 molto difficile applicare i pincipi fondamentali del varnasrama-dharma, in Kali-yuga c’e\u0300 una speciale benedizione, incarnata dalle quattro sampradaya che insegnano la pura devozione. Gli acarya Vaishnava (Madhva, Ramanuja, Vishnusvami e Nimbaditya, i loro predecessori e i loro successori) costituiscono l’unica zattera di salvezza che consentira\u0300 di attraversare il pericoloso oceano di Kali (si veda lo Srimad- Bhagavatam 1.1.22). In modo particolare ci sara’ l’avvento di Mahaprabhu, che consentira\u0300 anche alle persone piu\u0300 degradate, ai numerosissimi Jagai e Madhai di Kali, di elevarsi allo stato piu\u0300 elevato della civilta\u0300 umana, e ancora oltre, allo stato di Prema-bhakti.<\/span><\/p>\n

Per questa ragione si deve prendere rifugio in un maestro spirituale autentico, che sia un rappresentante di una delle quattro sampradaya.<\/span><\/p>\n

Tra le quattro, la Madhva e\u0300 la piu\u0300 gloriosa proprio per la presenza di Sri Caitanya Mahaprabhu. Il maestro spirituale deve essere parte di una sampradaya autentica.<\/span><\/p>\n

Ovviamente cio\u0300 non puo\u0300 bastare, perche\u0301 la sola iniziazione o l’appartenenza non vuole dire essere qualificato. Due qualita\u0300, facilmente visibili, devono essere osservate dall’aspirante discepolo nel maestro: questi non puo\u0300 avere attaccamenti grossolani alla materia e deve essere visibile e tangibile l’attaccamento a Krishna e alle sue istruzioni. Chi ha evidenti attaccamenti alla materia non puo\u0300 essere un maestro spirituale e non puo\u0300 portare nessuno da Krishna. E’ un imbroglione e chi ha avuto la sventura di accettarne uno deve abbandonarlo per cercarne uno autententico. Ma questo e’ un argomento vasto da trattare.<\/span><\/p>\n

Stessa cosa per il sannyasi. Chi ha un po\u2019 di buon senso vede subito il sannyasi autentico e quello che cerca solo di sbarcare il lunario, divertendosi a fare la guida spirituale alle spese degli sprovveduti. Come dice Srila Prabhupada, un tale sannyasi e\u0300 solo un disturbo per la societa\u0300.<\/span><\/p>\n

La speranza risiede nei santi che ci istruiscono con l’esempio e le istruzioni. Seguendo queste ultime, noi non saremo vittime dell’era di Kali.<\/span><\/p>\n

Per quanto riguarda la compagna della vita, e\u0300 tutt’altro discorso. Sul piano assoluto, cioe’ per chi desidera trascendere questo mondo, la compagnia di una donna (o di un uomo nel caso inverso) e\u0300 qualcosa che non aiuta, anzi costituisce un rischio costante di rimanere di nuovo invischiati nel ciclo vizioso della dualita’, delle attrazioni e delle repulsioni, che causano felicita’ e sofferenze senza fine. Diverso e\u0300 il caso di chi sceglie un approccio piu\u0300 graduale alla trascendenza. Costui scelga una compagna di buon carattere che non lo ostacoli nel cammino della vita spirituale. E’ implicito che chi opta per questa direzione lo fa perche’ sente ancora un desiderio incontrollabile, per cui l’attrazione fisica avra’ una sua importanza nella scelta del compagno.<\/span><\/p>\n

Manonatha Dasa<\/span><\/p>\n

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Questa \u00e8 una sezione del libro \u201cInfiniti Segmenti di esistenza\u201d, in lingua italiana.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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