{"id":2960,"date":"2019-01-29T14:02:17","date_gmt":"2019-01-29T18:02:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=2960"},"modified":"2023-08-04T22:24:50","modified_gmt":"2023-08-05T02:24:50","slug":"la-forma-espiritual-se-evoluciona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/la-forma-espiritual-se-evoluciona\/","title":{"rendered":"La forma espiritual se evoluciona?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/img-20150522-wa0027.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-2961\" src=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/img-20150522-wa0027-300x200.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" \/><\/a><\/p>\n<h1><span style=\"font-size: 20px;\">Pregunta<\/span><\/h1>\n<p>\u00bfSi uno asciende al mundo espiritual y toma una forma no humana ya sea animal o vegetal esa forma la tiene uno ah\u00ed eternamente o va evolucionando hasta tomar una forma humana?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><span style=\"font-size: 20px;\">Respuesta<\/span><\/h1>\n<p>Si uno asciende al mundo espiritual significa que su cuerpo espiritual, gracias a la practica de la bhakti, se ha desarrollado.<\/p>\n<p>Esta forma es eterna (nitya-svarupa).<\/p>\n<p>Si uno regresa al mundo espiritual y toma una forma non humana significa que esto es su cuerpo eterno (nitya-deha) natural. Ahora estamos en un cuerpo material humano y la idea de tomar (por ejemplo) un cuerpo de arbol no nos gusta. Va a tomar tiempo para realizar nuestra forma espiritual y durante el proceso vamos a perder esto sentido de molestia a la idea de poder ser algo diferente de la forma que tenemos ahora.<\/p>\n<p>Nuestra nitya-svarupa, sea lo que sea, es eterna y no es parte de una evolucion.<\/p>\n<p>La pregunta siguente probablemente seria: si uno tiene una forma y quiere pasar a otra (por ejemplo desde un arbol a un gopa o viceversa), es esto posible?<\/p>\n<p>En teoria si, porque Krishna es muy misericordioso y siempre satisfa los deseos de su devotos. Sin embargo parece dificile que uno quiera ser algo diferente de lo que es, considerando que todas las forma en Vaikunta y en Goloka Vrindavana son perfecta, en otras palabras sat-cit-ananda, llenas de existencia, conocimiento y felicidad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Manonatha Dasa (ACBSP)<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pregunta \u00bfSi uno asciende al mundo espiritual y toma una forma no humana ya sea animal o vegetal esa forma la tiene uno ah\u00ed eternamente o va evolucionando hasta tomar una forma humana? &nbsp; &nbsp; Respuesta &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/la-forma-espiritual-se-evoluciona\/\" aria-label=\"La forma espiritual se evoluciona?\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2961,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,140,196],"tags":[],"class_list":["post-2960","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-area2","category-proximo"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-22 21:47:22","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2960"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2960\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}