{"id":27084,"date":"2025-10-15T01:30:45","date_gmt":"2025-10-14T20:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=27084"},"modified":"2025-10-14T20:11:08","modified_gmt":"2025-10-14T14:41:08","slug":"usando-la-lujuria-y-la-ira-en-la-conciencia-de-krishna-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/usando-la-lujuria-y-la-ira-en-la-conciencia-de-krishna-3\/","title":{"rendered":"Usando la lujuria y la ira en la conciencia de Krishna"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-27082\" src=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/radha-krishna-radhakunda-lila-shravani-195x300.jpg\" alt=\"\" width=\"195\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/radha-krishna-radhakunda-lila-shravani-195x300.jpg 195w, https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/radha-krishna-radhakunda-lila-shravani.jpg 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 195px) 100vw, 195px\" \/><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Pregunta:<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Querido Guru Maharaja, deme su bendici\u00f3n y d\u00e9jeme inclinarme ante usted hoy y para siempre.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Leyendo el significado del Bhagavad-gita, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 37, en el \u00faltimo p\u00e1rrafo dice: \u00abporque que la lujuria y la ira, cuando se usan en la Conciencia de Krishna, se convierte en nuestros amigos y no en nuestros enemigos.\u00bb<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">\u00a0La pregunta es, \u00bfc\u00f3mo podemos usar la lujuria y la ira en el proceso de Krishna? \u00bfNo ser\u00eda eso usar dos energ\u00edas que llevan a procesos negativos para algo bueno?<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Deme la luz como siempre lo ha hecho.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Su bienqueriente,<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Bhakta Jomi<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Respuesta:<\/span><\/h2>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Querido Bhakta Jomi,<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Por favor recibe mis bendiciones. Todas las glorias a Srila Prabhupada.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Las bendiciones de los maestros espirituales se dan autom\u00e1ticamente en el momento en que se piden. Sin embargo, sigue siendo necesario pedirlas y hacer algo concreto para merecerlas.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">El verso 3.37 del Bhagavad-gita es particularmente interesante y rico en temas filos\u00f3ficos. Dar\u00e9 una clase sobre este verso que explica todos los puntos de vista y lo pondr\u00e9 en l\u00ednea para que todos lo escuchen.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Kama y krodha significan lujuria e ira.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Estas dos, como todas nuestras caracter\u00edsticas personales, son originalmente espirituales. No puede haber lujuria o ira hecha de materia porque solo una entidad viviente puede sentirse lujuriosa o enojada y la materia no tiene jiva. Lo que es material es la ilusi\u00f3n que tuerce nuestras cualidades espirituales y las hace trabajar en una plataforma material.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Por lo tanto, en el mundo espiritual hay una lujuria &#8211; que deber\u00eda llamarse prema, o amor &#8211; aunque le damos un significado muy negativo a la palabra lujuria y hay una ira espiritual.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Hay innumerables evidencias de este punto. Es suficiente recordar el amor de Krishna por Radharani y las Gopis -y el amor de ellos por Krishna. Este es un ejemplo muy evidente de lujuria o amor.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Entonces, sabemos sobre la ira que Arjuna mostr\u00f3 durante la batalla de Kuruksetra. Mientras peleaba, se le describe en el Maha-Bharata tan aterrador como la muerte.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Como Krishna y Arjuna no son dos almas condicionadas, su \u2018lujuria\u2019 y su \u2018ira\u2019 eran espirituales.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Al decir, \u00abPor lo tanto, la lujuria y la ira, cuando se emplean en la conciencia de K\u1e5b\u1e63\u1e47a, se convierten en nuestros amigos en lugar de nuestros enemigos\u00bb, Srila Prabhupada confirma nuevamente que ambas emociones existen en el mundo espiritual. Sin embargo, en el mundo material est\u00e1n contaminadas por la energ\u00eda material.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Para purificar estas emociones tenemos que usarlas en la Conciencia de Krishna.\u00a0 Por ejemplo, podemos purificar nuestra lujuria natural -mejor llamada amor- recordando los pasatiempos de Krishna.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">La ira se puede purificar predicando y siendo firmes al no admitir desviaciones en nuestro Sampradaya y de otras maneras similares.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>\n<p><span style=\"color: #0000ff; font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\">Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cUna Mirada de Soslayo\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p><span style=\"font-family: verdana, geneva, sans-serif; font-size: 16px;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Para comprar el libro completo,<\/span><span class=\"apple-converted-space\">\u00a0<\/span><span style=\"text-decoration: underline; color: #ff0000;\"><a style=\"color: #ff0000; text-decoration: underline;\" href=\"https:\/\/www.kadachaeditions.com\/art\/una-mirada-de-soslayo-espanol\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener nofollow\">haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Pregunta: Querido Guru Maharaja, deme su bendici\u00f3n y d\u00e9jeme inclinarme ante usted hoy y para siempre. &nbsp; Leyendo el significado del Bhagavad-gita, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 37, en el \u00faltimo p\u00e1rrafo dice: \u00abporque que la lujuria &hellip; <a class=\"kt-excerpt-readmore\" href=\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/usando-la-lujuria-y-la-ira-en-la-conciencia-de-krishna-3\/\" aria-label=\"Usando la lujuria y la ira en la conciencia de Krishna\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":27082,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,156,191],"tags":[213],"class_list":["post-27084","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-db","category-kadacha-esp","tag-una-mirada-de-soslayo-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-17 17:20:16","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27084\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}