{"id":26296,"date":"2025-08-28T01:01:10","date_gmt":"2025-08-27T19:31:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=26296"},"modified":"2025-08-27T09:59:08","modified_gmt":"2025-08-27T04:29:08","slug":"por-que-a-veces-ayunamos-en-dvadasi-y-no-en-ekadasi-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/por-que-a-veces-ayunamos-en-dvadasi-y-no-en-ekadasi-3\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 a veces ayunamos en Dvadasi y no en Ekadasi?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Mahadvadasi<\/span><\/p>\n

A veces, debido a la forma en que se colocan el ekadasi tithi y el dvadasi tithis en relaci\u00f3n con el amanecer (hay ocho casos diferentes), se observa el vrata en el dvadasi y el ayuno se rompe al d\u00eda siguiente, en el trayodasi.<\/span><\/p>\n

Tal d\u00eda de ayuno se llama Mahadvadasi, para distinguirlo de un dvadasi regular, que es el d\u00eda para romper el ayuno ekadasi.<\/span><\/p>\n

Srila Prabhupada:<\/span><\/p>\n

Con respecto a sus preguntas sobre el calendario-almanaque:<\/span><\/p>\n

\u201c1. Herapancami es correcto (9 de julio de 1970).\u201d<\/span><\/p>\n

\u00ab2. Cuando hay un Dvadasi importante, el ayuno de Ekadasi se transfiere al Dvadasi, y esto se llama Mahadvadasi. El 26 de octubre de 1970 es en realidad Dvadasi, por lo que o el ayuno se observa en conjunto, o el ayuno Ekadasi no se tiene en cuenta y el ayuno Dvadasi (Mahadvadasi) toma prioridad.\u00bb<\/span><\/p>\n

Srila Prabhupada: Carta a Pradyumna – Los \u00c1ngeles, 29 de abril de 1970:<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mahadvadasi<\/span><\/p>\n

Si Mahadvadasi est\u00e1 en vigor, el ayuno est\u00e1 prohibido en el Ekadasi y la observancia se realiza en el Dvadasi.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9?<\/span><\/p>\n

Como ya se dijo, puede haber varias razones, entre las cuales est\u00e1n:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. Si Ekadasi comienza despu\u00e9s del amanecer y termina antes del amanecer del d\u00eda siguiente, ese d\u00eda se considera perdido por ser demasiado corto y por lo tanto es incompleto y es impuro. En casos como este, al d\u00eda siguiente se le llama Unmillani Mahadvadasi.<\/span><\/li>\n
  2. Si Dvadasi comienza despu\u00e9s del amanecer y termina antes del amanecer del d\u00eda siguiente (Trayodasi), ese tambi\u00e9n es un d\u00eda perdido y debe observarse como Trisprsa-Mahadvadasi.<\/span><\/li>\n
  3. Si Dvadasi cae al amanecer dos d\u00edas seguidos, el primer Dvadasi se convierte en Vyanjuli Mahadvadasi.<\/span><\/li>\n
  4. Cuando el siguiente Amavasya o Purnima cae al amanecer dos d\u00edas seguidos, el precedente Dvadasi se convierte en Paksa-Vardhini-Mahadvadasi, basado en Paksa.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n

    Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cUna Mirada de Soslayo\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0<\/span>haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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