![\"\"](\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/XbqaNNe-296x300.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Pregunta:<\/p>\n
Yo estaba leyendo el Bhagavad-gita y me encontr\u00e9 con este comentario de Prabhupada:<\/p>\n
\u201cUna entidad viviente, como parte integral del Supremo, es originalmente espiritual, pura y libre de toda contaminaci\u00f3n material. Por lo tanto, por naturaleza, no est\u00e1 sujeta a los pecados del mundo material. Pero cuando est\u00e1 en contacto con la naturaleza material, act\u00faa de muchas maneras pecaminosas sin dudar, y algunas veces incluso en contra de su voluntad. Aunque la entidad viviente a veces no quiere actuar en pecado, todav\u00eda est\u00e1 obligado a actuar. Sin embargo, las acciones pecaminosas no son impulsadas por la Superalma interna, sino que se deben a otra causa “<\/p>\n
Mi pregunta es:<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la causa para que alguien actu\u00e9 mal aun en contra de su voluntad? Me sorprendi\u00f3 mucho leer esto porque a m\u00ed me ha pasado, yo he estado en esta situaci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
Respuesta:<\/p>\n
Una pregunta muy similar a la suya le hizo Arjuna a Krishna y la encontramos en el Bhagavad-gita mismo[1]<\/a>.<\/p>\n arjuna uvaca<\/p>\n atha kena prayukto \u2019yam<\/p>\n papam carati purusah<\/p>\n anicchann api varsneya<\/p>\n balad iva niyojitah<\/p>\n \u201cArjuna dijo: Oh, descendiente de Vrsni, \u00bfpor qu\u00e9 se impulsa a los actos pecaminosos, incluso de mala gana, como si estuvieran comprometidos por la fuerza?\u201d<\/p>\n Krishna contesta:<\/p>\n sri-bhagavan uvaca<\/p>\n kama esa krodha esa<\/p>\n rajo-guna-samudbhava\u1e25<\/p>\n mahasano maha-papma<\/p>\n viddhy enam iha vairinam<\/p>\n \u201cLa Suprema Personalidad de Dios dijo: Es solo la lujuria, Arjuna, que nace del contacto con el modo material de la pasi\u00f3n y luego se transforma en ira y que es el enemigo devorador de este mundo[2]<\/a>.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Todos los seres vivientes llegan a la conciencia de Krishna con varios tipos de contaminaciones, que son: apego e ilusi\u00f3n material. Cuando empiezan a practicar el bhakti, el deseo de la vida espiritual crece al lado de la contaminaci\u00f3n, as\u00ed que tal vez los devotos son atra\u00eddos a Krishna y a Maya al mismo tiempo. Hay momentos donde uno se siente atra\u00eddo a hacer una cosa da\u00f1ina para la vida espiritual, perfectamente conciente de que es da\u00f1ina, pero sin poder evitar hacerla.<\/p>\n mama maya duratyaya,<\/p>\n dice Sri Krishna en el Bhagavad Gita[3]<\/a>.<\/p>\n “Mi energ\u00eda de ilusi\u00f3n es muy dif\u00edcil de vencer.”<\/p>\n Uno se siente atra\u00eddo a hacer una cosa material siendo conciente que lo va a mover mas lejos de Krishna.<\/p>\n Tal vez inventa mil excusas a s\u00ed mismo y al otro para justificar esa Maya. Pero no es sabio inventar excusas. Siempre la culpa es de nosotros. Otras personas o circunstancias son solo causas instrumentales y consecuentemente inocentes.<\/p>\n [1]<\/a> 3.36<\/p>\n [2]<\/a> 3.37<\/p>\n [3]<\/a> 7.14.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cLa Quinta Nota\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n<\/div>\n Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0<\/span>haga clic arriba<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pregunta: Yo estaba leyendo el Bhagavad-gita y me encontr\u00e9 con este comentario de Prabhupada: \u201cUna entidad viviente, como parte integral del Supremo, es originalmente espiritual, pura y libre de toda contaminaci\u00f3n material. Por lo tanto, por … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":26001,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,156,191],"tags":[212],"class_list":["post-26000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-db","category-kadacha-esp","tag-la-quinta-nota-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-22 07:27:10","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26000","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26000"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26000\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26001"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26000"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26000"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26000"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n\n