![\"\"](\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/Lord-Krsnas-lotus-feet.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
En el Srimad-Bhagavatam se habla de que Krishna tiene marcas en las plantas de sus pies. \u00bfRealmente tiene Krishna estas marcas en sus pies? \u00bfTen\u00eda el Se\u00f1or Chaitanya estas marcas en las plantas de sus pies?<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfVer si estas marcas espec\u00edficas est\u00e1n en las plantas de los pies es una forma de saber si se trata realmente de Krishna?<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00bfTienen todas las encarnaciones de Krishna estas marcas, por ejemplo, la tortuga, el jabali, y el enano?<\/span><\/p>\n <\/p>\n Por favor, acl\u00e1reme esto.<\/span><\/p>\n Gracias.<\/span><\/p>\n Su sirviente,<\/span><\/p>\n Bhakta Richard<\/span><\/p>\n <\/p>\n Querido Bhakta Richard,<\/span><\/p>\n Recibe mis bendiciones. Todas las glorias a Srila Prabhupada.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Las marcas en las plantas de los pies de Radha Krishna son distintivas de Su divinidad.\u00a0 Sri Caitanya y Sri Nityananda tambi\u00e9n tienen signos particulares en las plantas de sus pies.<\/span><\/p>\n <\/p>\n No hay informaci\u00f3n (o al menos no en los libros que he le\u00eddo hasta ahora) de marcas en otros Avatares como los que mencionas. Cuando encuentre esa informaci\u00f3n te informar\u00e9.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Encontramos una buena descripci\u00f3n de los pies de loto de Radha Krishna en “Una glorificaci\u00f3n de Sri Sri Radha-Madhava”, por Srila Visvanatha Cakravarti Thakura.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Texto 1<\/span><\/p>\n <\/p>\n candrardham kalasam tri-kona-dhanushi kham goshpadam proshthikam<\/span><\/p>\n sankham savya-pade \u00b4tha dakshina-pade konashtakam svastikam<\/span><\/p>\n cakram chatra-yavankusam dhvaja-pavi jamburdhva-rekhambujam<\/span><\/p>\n bibhranam harim unavimsati-maha-lakshmy-arcitanghrim bhaje<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00abAdoro al Se\u00f1or Krishna, cuyos pies est\u00e1n dotados de las 19 grandes opulencias:<\/span><\/p>\n En el pie izquierdo, la media luna, la olla de agua, el tri\u00e1ngulo, el arco, el cielo, la pezu\u00f1a de vaca, el pez y la concha. En el pie derecho, la estrella de ocho puntas, la svastika, la rueda, la sombrilla, la cebada, el aguij\u00f3n de elefante, la bandera, el rayo, el jambu, el urdhva-rekha y el loto\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Texto 2<\/span><\/p>\n <\/p>\n cchatrari-dhvaja-Valli-pushpa-valayan padmordhva-rekhankusan<\/span><\/p>\n ardhendum ca ca yavam vamam anu ya saktim gadam syandanam<\/span><\/p>\n vedi-kundala-matsya-parvata-Daram datte’nv asavyam Padam<\/span><\/p>\n tam radham ciram unavimsati-maha-Lakshmy-arcitanghrim bhaje<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00abAdoro a Sri Radha, cuyos pies est\u00e1n dotados de las 19 grandes opulencias:<\/span><\/p>\n En el pie izquierdo, el parasol, el ari, la bandera, la vid, la flor, el brazalete, el loto, el urdhva-rekha, el aguij\u00f3n de elefante, la media luna y la espiga de cebada. En el pie derecho, el sakti, el palo, el carro, el altar, los aretes, el pez, la monta\u00f1a y la caracola.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Significado de las marcas auspiciosas:<\/span><\/p>\n <\/p>\n LA MEDIA LUNA (ardha-candra): Esta marca simboliza c\u00f3mo los pies de loto realmente proporcionan los objetivos deseados de los devotos. Significa que incluso devatas como el Se\u00f1or Siva (cuyo s\u00edmbolo es una media luna) han decorado sus propias cabezas con las plantas de los pies.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0Adem\u00e1s, muestra que aquellos devotos que tambi\u00e9n decoran su propia cabeza con los pies pueden exaltarse como el Se\u00f1or Siva. As\u00ed como la luna derrama n\u00e9ctar con sus rayos refrescantes, de manera similar los pies de loto derraman n\u00e9ctar sobre los devotos, extinguiendo las triples miserias materiales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Para que las mentes de los devotos puedan residir a los pies, llevan el s\u00edmbolo de la luna (que es la devata o la deidad que preside la mente) sobre los pies. As\u00ed como la luna, siendo una, destruye la oscuridad que muchas personas ven simult\u00e1neamente, de manera similar, el Se\u00f1or es uno y, sin embargo, por Su inteligencia puede liberar muchas almas al mismo tiempo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n La media luna tambi\u00e9n indica que dado que las u\u00f1as de los pies del Se\u00f1or aparecen como diez esplendorosas lunas llenas, la luna real se ha encogido de verg\u00fcenza apareciendo en forma de media luna.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LA JARRA (kalasa) – Esta marca muestra que los pies de loto sostienen la jarra dorada llena de ambros\u00eda puramente nectarea para ser consumida libremente por las almas entregadas; de hecho, nunca les faltar\u00e1 n\u00e9ctar porque esta jarra siempre permanece llena.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta marca tambi\u00e9n indica que los pies pueden derramar el n\u00e9ctar que extingue las tres miserias ardientes de los devotos separados. La jarra completa es un s\u00edmbolo para mostrar que ninguna situaci\u00f3n desfavorable puede acercarse a los devotos. M\u00e1s bien, los pies traen ondas de felicidad que emanan del Divino auspicioso.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL ARCO (dhanu): Esta marca revela que aquellos que se refugian en los pies de loto estar\u00e1n perpetuamente libres de todas las preocupaciones y dificultades. Tambi\u00e9n muestra que aquellos que est\u00e1n estupefactos en el mundo material permanecen inm\u00f3viles, como un blanco, y no llegan a los pies de loto, mientras que aquellos que llegan a la meta final de los pies permanecen all\u00ed y nunca vuelven al mundo material.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Adem\u00e1s, cuando la mente del devoto se encuentra con el objetivo de los pies, consecuentemente Prema se condensa y como resultadado, se desborda como l\u00e1grimas brotando de sus ojos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El CIELO (ambara): Esta marca indica que los pies est\u00e1n presentes en toda la creaci\u00f3n, tanto dentro como fuera de todas las manifestaciones. Tambi\u00e9n muestra que, aunque los pies est\u00e1n en todas partes, no est\u00e1n unidos como el cielo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LA PEZU\u00d1A DE VACA (gospada): Esta marca significa que para aquellos que se han refugiado por completo en la meditaci\u00f3n ininterrumpida en los pies, el gran oc\u00e9ano de la existencia mundana se vuelve muy peque\u00f1o e insignificante como el agua contenida en la huella de la pata un ternero y, por lo tanto, se puede cruzar f\u00e1cilmente.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El PEZ (matsya): Esta marca muestra que as\u00ed como un pez no puede vivir sin agua, de manera similar los devotos entregados no pueden vivir un momento sin asociarse directamente con los pies. Tambi\u00e9n muestra que todos los deseos y anhelos m\u00e1s preciados de aquellos que recurren a los pies de loto, ciertamente se cumplir\u00e1n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Adem\u00e1s, esta marca significa que la mente es muy voluble igual que un pez que oscila de un lado a otro, y solo despu\u00e9s de mucha meditaci\u00f3n los pies finalmente entran en el coraz\u00f3n.\u00a0 Igualmente indica que los pies de loto solo llegar\u00e1n a vivir en el coraz\u00f3n si este ha sido derretido por sentimientos dulces y amorosos; los pies no prosperan donde est\u00e1 seco.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LA CONCHA (sankha): Esta marca auspiciosa indica que aquellos que se refugian en los pies de loto siempre son rescatados de todo tipo de angustias. Al igual que durante la ceremonia de arati, la caracola se usa para contener el agua que se ofrece directamente despu\u00e9s del fuego de la l\u00e1mpara de ghee, del mismo modo los pies de loto contienen agua trascendental que alivia a Sus devotos del fuego abrasador de las miserias materiales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n, este s\u00edmbolo proclama la victoria final para los devotos, ya que la marca de la caracola en los pies contiene todo el oc\u00e9ano de existencia material que ahora se puede cruzar con facilidad. Esta marca tambi\u00e9n muestra que aquellos que recurren a los pies de loto se vuelven completamente intr\u00e9pidos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL DISCO (cakra): Esta marca elimina a los seis enemigos de los devotos: la lujuria, la ira, la avaricia, la ilusi\u00f3n, la envidia y el desconcierto. Indica teja-tattva, o el principio del resplandor con el cual el Se\u00f1or destruye la oscuridad de los pecados desde adentro del coraz\u00f3n de Sus devotos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL AGUIJ\u00d3N (ankusa): Esta marca indica que la meditaci\u00f3n en los pies de loto controla a los elefantes de las mentes de los devotos y los mantiene en el camino correcto. Tambi\u00e9n muestra que aquellos que permanecen en el camino hacia los pies se vuelven superiores entre los hombres, as\u00ed como uno que monta sobre un elefante viaja muy por encima del resto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LA BANDERA (dhvaja): Esta marca anuncia que para los devotos que meditan en los pies, estos brindan seguridad y protecci\u00f3n contra todo tipo de miedos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL RAYO (vrajra): Esta marca revela que la meditaci\u00f3n en los pies de loto rompe en pedazos la monta\u00f1a de las reacciones k\u00e1rmicas de los devotos por los pecados pasados. Tambi\u00e9n indica que quien se aferra a los pies se vuelve tan exaltado como el Se\u00f1or Indra (cuya arma es el rayo).<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL LOTO (kamala): Esta marca aumenta la avidez por el n\u00e9ctar en las mentes de los devotos que creen en los pies de loto. El loto tambi\u00e9n significa que as\u00ed como un loto crece fuera del agua, de manera similar aquellos cuyos ojos se llenan de l\u00e1grimas al sostener los pies de loto divinos en su coraz\u00f3n reciben el mayor beneficio.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta marca tambi\u00e9n muestra que la diosa de la fortuna, Sri Laksmi Devi, siempre reside a Sus pies prestando un servicio humilde. Significa adem\u00e1s que Sus pies son tan suaves que solo se pueden comparar con los p\u00e9talos de loto; de hecho, al mirar por primera vez los pies de loto, pensar\u00edas que est\u00e1s viendo directamente flores de loto frescas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tambi\u00e9n revela que as\u00ed como un loto florece de d\u00eda y se contrae de noche, del mismo modo, aquellos que permanecen inmersos en la meditaci\u00f3n sobre los pies de loto siempre sienten la expansi\u00f3n ext\u00e1tica de la refulgencia que disipa la oscuridad de la ignorancia.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Adem\u00e1s, significa que la abeja de la mente del devoto no puede volar m\u00e1s all\u00e1 de la esclavitud del jnana seco (conocimiento)\u00a0 y vairagya (renunciaci\u00f3n) sin la tentaci\u00f3n ofrecida por el n\u00e9ctar superior de los pies de loto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n LA FLOR (puspa): Esta marca muestra que la fama Divina de los pies se extiende por todas partes como la fragancia de una flor. Tambi\u00e9n muestra que los pies no son duros, sino suaves como p\u00e9talos de flores, y significa que as\u00ed como cada fruto nace despu\u00e9s de que la planta florece, de manera similar todos los frutos espirituales nacen despu\u00e9s de la primera floraci\u00f3n en las plantas de los pies.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL PALO (gada): Esta marca muestra que los pies de loto son capaces de castigar al elefante de la lujuria pecaminosa. Indica adem\u00e1s que para quien se refugia en los pies, todos sus antepasados tambi\u00e9n recibir\u00e1n beneficios.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL ALTAR (vedi): Esta marca proclama que los pecados de aquellos que meditan sobre los pies se queman como si estuvieran en el altar del sacrificio. Adem\u00e1s, indica que as\u00ed como el universo se nutre de los brahmanas que ofrecen sacrificios de fuego, de manera similar aquellos que ofrecen sus mentes en sacrificio a los pies, estimulan el sustento universal que afecta a toda la creaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL PARAGUAS (catra): Esta marca demuestra que quienes se refugian en los pies de loto est\u00e1n protegidos de la lluvia incesante de las miserias materiales. Tambi\u00e9n denota que aquellos que se sientan a la sombra de los pies son exaltados al igual que los maharajas (grandes reyes), que generalmente tienen sombrillas sostenidas sobre sus cabezas.<\/span>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cUna Mirada de Soslayo\u201d, en Espanol.<\/span><\/p>\n<\/div>\n Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0<\/span>haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pregunta: En el Srimad-Bhagavatam se habla de que Krishna tiene marcas en las plantas de sus pies. \u00bfRealmente tiene Krishna estas marcas en sus pies? \u00bfTen\u00eda el Se\u00f1or Chaitanya estas marcas en las plantas de sus … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":25629,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,156,191],"tags":[213],"class_list":["post-25628","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-espanol","category-db","category-kadacha-esp","tag-una-mirada-de-soslayo-esp"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-06-01 07:54:06","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25628\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25629"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Respuesta:<\/span><\/h2>\n
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