![\"\"](\"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-content\/uploads\/Banke_bihari_454-300x225.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
“Que mi cabeza siempre se incline muy respetuosamente para saludar a Vrindavana. Que mi lengua se entusiasme para glorificar sus cualidades trascendentales. Que mis manos limpien sus arboledas reci\u00e9n florecidas. Que mis pies vaguen en Vrindavana. Que mis o\u00eddos oigan sus glorias. Que mis ojos miren a Vrindavana. Que mi mente siempre medite sobre Vrindavana[1]<\/a>.”\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n En esta tierra, Sri Vrindavana dhama es una r\u00e9plica de ese goloka Vrindavana supremo situado en el cielo espiritual. Cuando el Se\u00f1or Krishna desciende a este mundo material, Su morada trascendental tambi\u00e9n desciende, junto con Su s\u00e9quito y amigos m\u00e1s confidenciales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Para el beneficio de todos nosotros, el Se\u00f1or Se exhib\u00eda en esa tierra en particular, realizando pasatiempos trascendentales con Sus asociados eternos:<\/span><\/p>\n Esta extensi\u00f3n de tierra… es considerada como el lugar m\u00e1s elevado de peregrinaci\u00f3n en la India. Esta tierra es sagrada porque el Se\u00f1or Krishna viaj\u00f3 a trav\u00e9s de ella muchas veces. Desde el principio de Su aparici\u00f3n, estuvo en Mathura en la casa de Su t\u00edo materno Kamsa, y fue criado por su padre adoptivo Maharaja Nanda en Vrindavana. Todav\u00eda hay muchos devotos del Se\u00f1or que permanecen all\u00ed en \u00e9xtasis en busca de Krishna y Sus asociadas de la infancia, las gopis. No es que esos devotos se encuentren con Krishna cara a cara en ese terreno, sino que para los devotos que buscan ansiosamente a Krishna, es tan bueno como verlo personalmente. No se puede explicar c\u00f3mo sucede esto, pero de hecho, es percibido por aquellos que son devotos puros del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Filos\u00f3ficamente, uno puede entender que el Se\u00f1or Krishna y Su recuerdo est\u00e1n en el plano absoluto y que la idea misma de buscarlo en Vrindavana en la conciencia pura de Dios da m\u00e1s placer al devoto que verlo cara a cara[2]<\/a>.<\/span><\/p>\n Sri Vrindavana dhama est\u00e1 situado a noventa millas al sureste de Delhi y comprende unas ochenta y cuatro millas cuadradas en el distrito de Mathura, India.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Hay m\u00e1s de 5.000 templos en Vrindavana.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n De todos los templos de Vrindavana, el noventa por ciento pertenecen a la secta Gaudiya Vaishnava, los seguidores de las ense\u00f1anzas del Se\u00f1or Caitanya Mahaprabhu y Nityananda, y siete son muy famosos[3]<\/a>.\u00a0<\/span><\/p>\n Entre los siete templos m\u00e1s importantes de Vrindavana, el templo Radha Damodara ocupa una posici\u00f3n muy especial, por muchas razones.\u00a0<\/span><\/p>\n En 1516, Sri Rupa y Sri Sanatana Gosvamis llegaron a la tierra sagrada de Vraja. \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n El Se\u00f1or Chaitanya hab\u00eda ordenado a los dos hermanos que descubrieran los lugares de los pasatiempos de Sri Krishna en la santa Vrindavana que hab\u00eda desaparecido a lo largo de los siglos.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Srila Prabhupada dijo una vez:\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n “Vrindavana es el regalo de Rupa y Sanatana Gosvamis”.\u00a0<\/span><\/p>\n Aunque vagaban por los muchos bosques de Vrindavana, viviendo austeramente y residiendo cada noche bajo un \u00e1rbol diferente, los Gosvamis permanecieron durante per\u00edodos cortos en lugares seleccionados de lilas de Krishna.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sri Rupa Gosvami realiz\u00f3 bhajan en Ter Kadamba (cerca de Nandagram), Varsana, Radha Kunda y Seva Kunja.<\/span><\/p>\n Sus bhajan kutirs eran arreglos temporales, como el hueco de un \u00e1rbol, bajo un arbusto espinoso o en una cueva subterr\u00e1nea. En estos entornos austeros y naturales, Rupa Gosvami y Sanatana Gosvami corearon Hari Nama y escribieron la literatura trascendental m\u00e1s exaltada y sublime sobre los asuntos amorosos de Sri Radha y Krishna.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n En el a\u00f1o 1535, Jiva Gosvami lleg\u00f3 a Vrindavana y se refugi\u00f3 en Rupa Gosvami, quien era considerado el principal Gosvami.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Fue recibido por Santana Gosvami, Raghunath das Gosvami, Raghunatha Bhatta Gosvami, Gopala Bhatta Gosvami, Krishna das Kaviraj Gosvami, Prabodhananada Sarasvati y Kasisvara Pandit.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Jiva Gosvami demostr\u00f3 su humildad prestando servicios como mendigar, cocinar, lavar los pies de Rupa y preparar manuscritos.<\/span><\/p>\n En ese tiempo no hab\u00eda templos, s\u00f3lo bosques densos y Jiva y Rupa sol\u00edan vivir juntos en el medio de Seva Kunj que era una gran \u00e1rea.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Muchos Vaishnavas sol\u00edan reunirse en Seva Kunj para escuchar Sri Rupa Gosvami explicar la filosof\u00eda de Gaudiya. Viviendo junto con los Gosvamis hab\u00edan personalidades famosas como Lokanath das Gosvami, Subuddhi Raya, Raghava Pandit, y otros.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Rupa Gosvami fue experto no s\u00f3lo en filosof\u00eda y cultura, sino tambi\u00e9n en astrolog\u00eda, matem\u00e1ticas e idiomas como el s\u00e1nscrito, el persa y el bengal\u00ed.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n era experto en dibujo y escultura y fue capaz de preparar Deidades.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n En 1542, durante el mes de Kartik, conociendo el deseo de Jiva Gosvami por una Deidad, \u00e9l personalmente esculpi\u00f3, instal\u00f3 y le ofreci\u00f3 una peque\u00f1a Deidad de Damodara (Krishna) a su disc\u00edpulo muerto.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Antes de que se construyeran los grandes templos, los Gosvamis adoraban a sus Deidades simplemente, manteni\u00e9ndolas en el \u00e1rbol bajo el cual dorm\u00edan.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de Sanatana Gosvami en 1558, Jiva Gosvami compr\u00f3 la tierra de la zona llamada Seva Kunj. Le compr\u00f3 el terreno a Ali Kant Chaudari, el casero local del emperador Akbar, por treinta rupias.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n La escritura original conservada en el Instituto de Investigaci\u00f3n Vrindavana menciona que el \u00e1rea estaba situada entre Seva Kunj, Dan Gali, Imli Tala, Sringhar Sthali y Rasa Sthali.\u00a0<\/span><\/p>\n Sus l\u00edmites estaban marcados por cuatro \u00e1rboles: tamarindo, baniano, pipal y kadamba.\u00a0<\/span><\/p>\n Jiva Gosvami dirigi\u00f3 a Mansingh Raja de Ajmer en Rajast\u00e1n en la construcci\u00f3n del Templo Radha Damodara.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n La fecha de apertura sigue siendo incierta ya que s\u00f3lo el Templo Radha Madan Mohan (1580) y el Templo Radha Govindaji (1590) tienen fechas de inscripci\u00f3n que indican el a\u00f1o en que fueron constuidos.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n En el altar hay cuatro parejas de Deidades:\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n 1) Radha Vrindavan Chandra, adorada por Krishna das Kaviraj Gosvami,\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n 2) Radha Damodara, adorada por Jiva Gosvami,\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n 3) Radha Madhava, adorada por Jayadeva Gosvami, y\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n 4) Radha Chalachikana, de Bhugarbha Gosvami.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00a0Tambi\u00e9n hay un Govardhan shila llamado Giri Raja Charan Shila, que fue adorado por Sanatana Gosvami. Se lo dio el propio Krishna.<\/span><\/p>\n Cuando Sanatana Gosvami era muy viejo, le resultaba dif\u00edcil circunvalar la colina de Govardhana, as\u00ed que Krishna le dio este shila y le dijo que si circunvalaba la shila ser\u00eda tan bueno como dar la vuelta a la colina Govardhana.\u00a0<\/span><\/p>\n Los samadhis de Jiva Gosvami, Rupa Gosvami y Bhugarbha Gosvami tambi\u00e9n est\u00e1n aqu\u00ed y los kutirs bhajan de Rupa Gosvami y Sri Abhay Caran Bhaktivedanta Swami Prabhupada.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n En 1670, el emperador Aurangzeb destruy\u00f3 muchos templos de Vrindavan, pero el templo Radha Damodara se salv\u00f3 porque los soldados de Aurangzeb pensaron que el templo, de dise\u00f1o simple, era una residencia privada.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Debido al terror de los ataques musulmanes, las Deidades fueron trasladadas a Jaipur y reemplazadas por “pratibhu” murtis, considerados tan buenos como los originales.\u00a0<\/span><\/p>\n Antes de que Jiva Gosvami desapareciera en 1608, escribi\u00f3 su \u00faltimo testamento, dejando a sri Sri Vilas das, que fue el sucesor de Jiva como sacerdote principal del templo Radha Damodara.<\/span><\/p>\n Krishna das sucedi\u00f3 a Sri Vilas das y la sevaita actual viene directamente de sus descendientes.<\/span><\/p>\n [1]<\/a> Del Sri Vrindavana mahimamrita<\/span><\/p>\n [2]<\/a> Srimad-Bhagavatam 3.1.24, significado<\/span><\/p>\n [3]<\/a> Caitanya Caritamrita Adi 5.232, prop\u00f3sito<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Esta es una secci\u00f3n del libro \u201cBrillante como el sol\u201d, en Espanol.<\/em><\/span><\/p>\n Para comprar el libro completo,<\/span>\u00a0haga clic arriba<\/a><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Que mi cabeza siempre se incline muy respetuosamente para saludar a Vrindavana. 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