ES REALMENTE IMPRESCINDIBLE ESCUCHAR A UN RASIKACARYA PARA OBTENER LA PERFECCI\u00d3N EN EL SENDERO DEL BHAKTI?<\/p>\n
escrito por SRILA SVAMI BG NARASINGHA(Jagat Guru Swami ACBSP)<\/p>\n
Pregunta: \u00bfEs cierto que para avanzar en el proceso de conciencia de K\u1e5b\u1e63\u1e47a uno deber\u00eda escuchar a un r\u0101sik\u0101c\u0101rya (un maestro espiritual avanzado en el disfrute de las melosidades de la devoci\u00f3n pura) en el nivel de Vi\u015bvan\u0101tha Cakravart\u012b \u1e6ch\u0101kura?<\/p>\n
\nRespuesta: Quien haya vivido en V\u1e5bnd\u0101vana o Navadv\u012bpa durante alg\u00fan tiempo sabe que a la secci\u00f3n sahajiy\u0101 le gusta mucho este tipo de explicaci\u00f3n. Pero tal \u00e9nfasis no es del todo un hecho.
\n\u0101c\u0101ryera mata yei, sei mata s\u0101ra
\nt\u0101\u1e45ra \u0101j\u00f1\u0101 la\u1e45ghi ‘cale, sei ta’ as\u0101ra
\n\u201cLa orden del maestro espiritual es el principio activo en la vida espiritual. Cualquiera que desobedezca la orden del maestro espiritual inmediatamente se vuelve in\u00fatil “. Cc.: \u0100di-l\u012bl\u0101, 12.10)
\nLos devotos que conocen la ciencia de la conciencia de K\u1e5b\u1e63\u1e47a han aceptado el verso anterior como concluyente. Este verso declara el principio activo de la vida espiritual, la clave para el avance espiritual. Si uno agrada al maestro espiritual, r\u00e1pidamente avanza en el proceso de conciencia de K\u1e5b\u1e63\u1e47a, pero si desagrada al maestro espiritual al descuidar su orden, entonces se vuelve as\u0101ra, o in\u00fatil.
\n\u015ar\u012bla Vi\u015bvan\u0101tha Cakravart\u012b \u1e6ch\u0101kura en su comentario sobre el verso vyavas\u0101y\u0101tmik\u0101 buddhir, ekeha kuru-nandana (2.41) del Bhagavad-g\u012bt\u0101 afirma que es deber de un disc\u00edpulo seguir estrictamente las \u00f3rdenes de su maestro espiritual. Vi\u015bvan\u0101tha escribe lo siguiente:
\n\u201cLas instrucciones que mi Gurudeva me ha dado acerca de \u015brava\u1e47am, k\u012brtanam, smara\u1e47am, p\u0101da-sevanam, etc. de \u015ar\u012b Bhagav\u0101n son mi s\u0101dhana, mi s\u0101dhya y mi vida. No puedo renunciar a ellos ni en la etapa de s\u0101dhana ni en la de s\u0101dhya. Mi \u00fanico deseo y \u00fanico compromiso es seguirlos. Adem\u00e1s de esto, no tengo ning\u00fan otro deseo o compromiso, ni siquiera en mis sue\u00f1os. No hay p\u00e9rdida para m\u00ed, ya sea que siguiendo estas instrucciones alcance la felicidad o la miseria, o si mi vida material se destruye o no “. (Traducido y publicado por Gau\u1e0d\u012bya Ved\u0101nta Samiti)
\nEste es el secreto a voces del \u00e9xito para avanzar en la vida espiritual. Uno debe tener una fe firme en las \u00f3rdenes del maestro espiritual y seguir sus \u00f3rdenes de todo coraz\u00f3n. Los Vedas tambi\u00e9n confirman:
\nyasya deve par\u0101 bhaktir yath\u0101 deve tath\u0101 gurau
\ntasyaite kathit\u0101 hy art\u0101\u1e25 prak\u0101\u015bante mah\u0101tmana\u1e25
\n\u201cLa clave del \u00e9xito en la vida espiritual es la devoci\u00f3n inquebrantable tanto al \u0101c\u0101rya como a K\u1e5b\u1e63\u1e47a. Para aquellas grandes almas que tienen plena fe tanto en K\u1e5b\u1e63\u1e47a como en el\u0101c\u0101rya, el significado interno del Veda se revela completamente \u201d. (\u015avet\u0101\u015bvatara Upani\u1e63ad 6.23)
\nParece que muchos devotos ahora est\u00e1n confundidos acerca del proceso de avance en el proceso de conciencia de K\u1e5b\u1e63\u1e47a y piensan que con solo escuchar r\u0101sa-l\u012bl\u0101 de un supuesto r\u0101sika-guru, todos sus problemas desaparecer\u00e1n. Quiz\u00e1s esta sea una propuesta atractiva para aquellos que son meramente traficantes de sentimientos, pero el candidato serio en el proceso de conciencia de K\u1e5b\u1e63\u1e47a debe saber que, tarde o temprano, tal discusi\u00f3n sobre r\u0101sa-l\u012bl\u0101 en una asamblea no calificada sin duda conduce al sahajiyismo completo.
\nPara respaldar sus afirmaciones de rectitud al escuchar r\u0101sa-l\u012bl\u0101, los supuestos r\u0101sika-gurus de los traficantes de sentimientos les gusta citar el siguiente verso del Bh\u0101gavatam en apoyo de sus especulaciones:
\nvikr\u012b\u1e0dita\u1e41 vraja-vadh\u016bbhir ida\u1e41 ca vi\u1e63\u1e47o\u1e25
\n\u015braddh\u0101nvito ‘nu\u015b\u1e5b\u1e47uy\u0101d atha var\u1e47ayed ya\u1e25
\nbhakti\u1e41 par\u0101\u1e41 bhagavati pratilabhya k\u0101ma\u1e41
\nh\u1e5bd-rogam \u0101\u015bv apahinoty acire\u1e47a dh\u012bra\u1e25
\n\u201cUna persona trascendentalmente sobria que, con fe y amor escucha continuamente de un alma realizada acerca de las actividades del Se\u00f1or K\u1e5b\u1e63\u1e47a en Su danza rasa con las gop\u012bs, o alguien que describe tales actividades, puede alcanzar el servicio devocional trascendental completo a los pies de loto del Suprema Personalidad de Dios. As\u00ed, los deseos materiales lujuriosos, que son la enfermedad card\u00edaca de todas las personas materialistas, son para \u00e9l r\u00e1pida y completamente vencidos “.
\nLa declaraci\u00f3n que se hace aqu\u00ed , \u015braddh\u0101nvita, es que quien tiene plena fe obtendr\u00e1 el servicio devocional puro del Se\u00f1or al escuchar y cantar los pasatiempos del Se\u00f1or con las j\u00f3venes gop\u012bs. Al comentar este verso, \u015ar\u012bla Vi\u015bvan\u0101tha Cakravart\u012b \u1e6ch\u0101kura ha mencionado que primero se debe llegar a la etapa de anartha-niv\u1e5btti antes de intentar escuchar los temas acerca del r\u0101sa\u2013 l\u012bl\u0101. A veces se considera que \u015braddh\u0101nvita o plena fe significa anartha \u2013niv\u1e5btti,la etapa de estar libre de conceptos err\u00f3neos y perturbaciones no deseadas en el coraz\u00f3n. En esa etapa uno alcanza el bhakti\u1e41 par\u0101\u1e41 bhagavati, el servicio devocional puro y el h\u1e5bd-rogam, la enfermedad del coraz\u00f3n desaparece para siempre.
\nCuando K\u1e5b\u1e63\u1e47a mata a un demonio, ese demonio obtiene la liberaci\u00f3n y siempre que K\u1e5b\u1e63\u1e47a realiza Sus pasatiempos de amor, la forma pervertida del amor, es decir, la lujuria en el coraz\u00f3n de la entidad viviente, tambi\u00e9n desaparece. Sin embargo, escuchar el r\u0101sa-l\u012bl\u0101 de K\u1e5b\u1e63\u1e47a y Sus \u00edntimos amores con las gop\u012bs nunca es recomendado como m\u00e9todo de pr\u00e1ctica (s\u0101dhana) por nadie que realmente conozca la ciencia de K\u1e5b\u1e63\u1e47a.
\nK\u1e5b\u1e63\u1e47a mat\u00f3 a muchos demonios antes de manifestar Sus pasatiempos de amor con las gop\u012bs. Seg\u00fan \u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura, los demonios asesinados por K\u1e5b\u1e63\u1e47a representaban varias tendencias demon\u00edacas en el coraz\u00f3n de las entidades vivientes. T\u1e5b\u1e47\u0101varta representaba la personificaci\u00f3n del argumento; Vats\u0101ura represent\u00f3 la forma de las ofensas infantiles; Bak\u0101sura representaba la personificaci\u00f3n de la religi\u00f3n enga\u00f1osa; Agh\u0101sura representaba la forma de crueldad; Dhenuk\u0101sura representaba el asno de la cr\u00edtica destructiva; K\u0101liya representaba la personificaci\u00f3n de la malicia y Pralamb\u0101sura representaba la personificaci\u00f3n del impersonalismo. Todos estos demonios fueron asesinados por K\u1e5b\u1e63\u1e47a. Por lo tanto, uno debe primero librarse del coraz\u00f3n de esas tendencias demon\u00edacas antes de intentar escuchar las aventuras amorosas (r\u0101sa\u2013l\u012bl\u0101) de R\u0101dh\u0101 y K\u1e5b\u1e63\u1e47a. Esto es s\u00f3lo l\u00f3gica.
\n\u015ar\u012bla AC Bhaktivedanta Svami Prabhupada ha mencionado en su comentario sobre el Bh\u0101gavatam (2.2.12) que, a menos que uno se libere del deseo sexual material, no se deben leer ni escuchar temas m\u00e1s all\u00e1 del segundo canto del Bh\u0101gavatam. \u015ar\u012bla Prabhup\u0101da escribe lo siguiente:
\n\u201cAs\u00ed que la purificaci\u00f3n significa liberarse gradualmente del deseo sexual, y esto se logra meditando en la persona del Se\u00f1or como se describe aqu\u00ed, comenzando por los pies. Uno no debe intentar ascender artificialmente sin ver por s\u00ed mismo cu\u00e1nto se ha liberado del deseo sexual. El rostro sonriente del Se\u00f1or es el D\u00e9cimo Canto del \u015ar\u012bmad Bh\u0101gavatam, y hay muchos advenedizos que tratan de comenzar a la vez con el D\u00e9cimo Canto y especialmente con los cinco cap\u00edtulos que delinean el r\u0101sa-l\u012bl\u0101 del Se\u00f1or. Ciertamente, esto es incorrecto. Mediante ese estudio o escucha inadecuada del Bh\u0101gavatam, los oportunistas materiales han causado estragos al permitirse la vida sexual en nombre del Bh\u0101gavatam. Esta difamaci\u00f3n del Bh\u0101gavatam se traduce en los actos de los supuestos devotos; uno debe estar libre de todo tipo de deseo sexual antes de intentar hacer un espect\u00e1culo de recitaci\u00f3n del Bh\u0101gavatam. \u015ar\u012b Vi\u015bvan\u0101tha Cakravart\u012b \u1e6ch\u0101kura define claramente la importancia de la purificaci\u00f3n como el cese de la indulgencia sexual. Dice: yath\u0101 yath\u0101 dh\u012b\u015b ca \u015budhyati vi\u1e63aya-l\u0101mpa\u1e6dya\u1e41 tyajati, tath\u0101 tath\u0101 dh\u0101rayed iti citta-\u015buddhi-t\u0101ratamyenaiva dhy\u0101na-t\u0101ratamyam uktam. \u201cY a medida que uno se libera de la intoxicaci\u00f3n de la indulgencia sexual mediante la purificaci\u00f3n de la inteligencia, debe dar un paso adelante para la pr\u00f3xima meditaci\u00f3n, o en otras palabras, el progreso de la meditaci\u00f3n en los diferentes miembros del cuerpo trascendental del Se\u00f1or debe mejorarse proporcional al progreso de la purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n. La conclusi\u00f3n es que aquellos que todav\u00eda est\u00e1n atrapados por la indulgencia sexual nunca deben progresar a la meditaci\u00f3n por encima de los pies del Se\u00f1or; por lo tanto, la recitaci\u00f3n del \u015ar\u012bmad Bh\u0101gavatam por ellos debe limitarse al Primer y Segundo Cantos de la gran literatura. Uno debe completar el proceso de purificaci\u00f3n asimilando el contenido de los primeros nueve cantos. Entonces uno deber\u00eda ser admitido en el reino del D\u00e9cimo Canto del \u015ar\u012bmad Bh\u0101gavatam\u201d.
\n\u015ar\u012bla BP Pur\u012b Gosv\u0101m\u012b Mah\u0101r\u0101ja tambi\u00e9n nos dijo que su Guru Mah\u0101r\u0101ja, \u015ar\u012bla Bhaktisiddh\u0101nta Sarasvat\u012b \u1e6ch\u0101kura, era muy estricto en cuanto a leer o escuchar incluso los pasatiempos del beb\u00e9 de K\u1e5b\u1e63\u1e47a, qu\u00e9 decir de leer u o\u00edr los pasatiempos amorosos del Se\u00f1or con las gop\u012bs. \u015ar\u012bla Bhaktisiddh\u0101nta Sarasvat\u012b \u1e6ch\u0101kura como m\u00e9todo de pr\u00e1ctica nunca lo recomend\u00f3. Por lo tanto, descubrimos que los disc\u00edpulos de \u015ar\u012bla Bhaktisiddh\u0101nta Sarasvat\u012b \u1e6ch\u0101kura nunca se entregaron a tales asuntos en el curso de sus actividades de predicaci\u00f3n. Los temas superiores siempre estaban reservados para los devotos del Se\u00f1or m\u00e1s calificados. Los pasatiempos de R\u0101dh\u0101-K\u1e5b\u1e63\u1e47a nunca fueron llevados al p\u00fablico ni a los o\u00eddos de los devotos ne\u00f3fitos.
\nEn realidad, no hay diferencia entre cantar puramente Hare K\u1e5b\u1e63\u1e47a y los pasatiempos de R\u0101dh\u0101-K\u1e5b\u1e63\u1e47a, salvo que cantar el santo nombre es la posici\u00f3n m\u00e1s segura. Por lo tanto, se aconseja escuchar el santo nombre de K\u1e5b\u1e63\u1e47a. A \u015ar\u012bla BP Pur\u012b Gosv\u0101m\u012b Mah\u0101r\u0101ja tambi\u00e9n le gustaba decir: “Ref\u00fagiate por completo en el santo nombre de K\u1e5b\u1e63\u1e47a y habr\u00e1 menos conmoci\u00f3n y m\u00e1s promoci\u00f3n”.
\ns\u00f3lo considerenlo. Si mientras todav\u00eda est\u00e1 sujeto al deseo sexual, uno trata de escuchar los pasatiempos de R\u0101dh\u0101 y K\u1e5b\u1e63\u1e47a, pero no logra controlar la mente y en ese momento permite que entre alg\u00fan pensamiento malsano, se cometer\u00e1 una gran ofensa. Hemos escuchado de \u015ar\u012bla BR \u015ar\u012bdhara Deva Gosv\u0101m\u012b Mah\u0101r\u0101ja que cuando se comete tal ofensa contra el l\u012bl\u0101 del Se\u00f1or Supremo, los guardianes de ese plano tomar\u00e1n nota y es posible que el ofensor no pueda entrar all\u00ed para siempre. Ciertamente, esto deber\u00eda tomarse muy en serio. Para salvarnos de un final tan desafortunado, el proceso recomendado para lograr la purificaci\u00f3n es k\u1e5b\u1e63\u1e47a-k\u012brtana (cantar el santo nombre) y no smara\u1e47am (el proceso de recuerdo de l\u012bl\u0101s).
\n\u015ar\u012bmad Bh\u0101gavatam, \u015ar\u012bla Jiva Gosv\u0101m\u012b, K\u1e5b\u1e63\u1e47a D\u0101sa Kavir\u0101ja Gosv\u0101m\u012b, \u015ar\u012bla Bhaktisidd\u0101anta Sarasvat\u012b \u1e6ch\u0101kura, nuestro Prabhup\u0101da y muchos otros incondicionales han dado \u00e9nfasis al k\u012brtana como el proceso m\u00e1s eficaz de esta \u00e9poca.
\nkaler do\u1e63a-nidhe r\u0101jann asti hy eko mah\u0101n gu\u1e47a\u1e25
\nk\u012brtan\u0101d eva k\u1e5b\u1e63\u1e47asya mukta-sa\u1e45ga\u1e25 para\u1e41 vrajet
\n\u201cLa era de Kali, el dep\u00f3sito de todos los males, tiene una caracter\u00edstica gloriosa; en esta era, aquellos que simplemente cantan el santo nombre de K\u1e5b\u1e63\u1e47a son liberados y alcanzan al Se\u00f1or Supremo \u201d. (Bh\u0101g. 12.3.51
\nn\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana\u1e41 yasya sarva-p\u0101pa pra\u1e47\u0101\u015banam
\npra\u1e47\u0101mo du\u1e25kha-\u015bamanas ta\u1e41 nam\u0101mi hari\u1e41 param
\n\u201cEl santo nombre de K\u1e5b\u1e63\u1e47a puede aliviarnos de toda pecaminosidad indeseable, todas las caracter\u00edsticas inmundas y todas las miserias. Inclin\u00e9monos todos ante \u00c9l “. (Bh\u0101g. 12.13.23)
\nbhajanera madhye \u015bre\u1e63\u1e6dha nava-vidha bhakti
\nk\u1e5b\u1e63\u1e47a-prema ‘k\u1e5b\u1e63\u1e47a’ dite dhare mah\u0101-\u015bakti
\nt\u0101ra madhye sarva- \u015bre\u1e63\u1e6dha n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana
\nnirapar\u0101dhe n\u0101ma laile p\u0101ya prema-dhana
\n\u201cDe todas las formas de servicio divino, nueve son superiores, que con gran potencia otorgan a los devotos amor por K\u1e5b\u1e63\u1e47a y su relaci\u00f3n personal con \u00c9l; y de los nueve, el mejor es n\u0101ma-sa\u1e45k\u012brtana, el canto congregacional del santo nombre. Al tomar in\u00fatilmente el santo nombre, se obtiene el tesoro del amor por el Se\u00f1or “. (Cc.|Antya 4.70,71)
\nNo s\u00f3lo el proceso de k\u012brtana es recomendado por \u015b\u0101stra (escritura), todas las dem\u00e1s formas de pr\u00e1ctica devocional est\u00e1n subordinadas al k\u012brtana.
\nyadyapi any\u0101 bhakti\u1e25 kalau kartavy\u0101, tad\u0101; k\u012brtan\u0101khya-bhakti-sa\u1e41yogenaiva
\n“En el Kali-yuga, de las nueve formas b\u00e1sicas de pr\u00e1cticas devocionales, las formas distintas del k\u012brtana ciertamente deben practicarse, pero deben llevarse a cabo servilmente al k\u012brtana”. (Bhakti-sandarbha, 273)
\nSe puede argumentar que a menos que el santo nombre se cante puramente, no tendr\u00e1 ning\u00fan efecto, mientras que los pasatiempos del Se\u00f1or son inmediatamente agradables y purificadores. Pero este es un argumento err\u00f3neo. Incluso antes de que se cante el santo nombre puramente, tiene un efecto purificador. N\u0101m\u0101bh\u0101sa es la etapa del canto antes de alcanzar el \u015buddha-n\u0101ma (canto puro). El canto continuo durante la etapa de n\u0101m\u0101bh\u0101sa nos hace ascender gradualmente al \u015buddha\u2013n\u0101ma.
\nLos pasatiempos del Se\u00f1or Supremo son supramundanos y no pueden ser comprendidos ni disfrutados por la mente y los sentidos mundanos que est\u00e1n cubiertos de lujuria. Pensar en R\u0101dh\u0101 y K\u1e5b\u1e63\u1e47a cuando uno todav\u00eda es un alma condicionada, de qu\u00e9 hablar cuando uno sufre de deseo sexual, es m\u00e1s o menos una cosa de ensue\u00f1o. Es decir, la as\u00ed llamada meditaci\u00f3n ne\u00f3fita no tiene ning\u00fan contacto real con el plano de la realidad en el que se encuentran R\u0101dh\u0101 y K\u1e5b\u1e63\u1e47a. En otras palabras, entrar en contacto con el l\u012bl\u0101 de R\u0101dh\u0101 y K\u1e5b\u1e63\u1e47a no es cosa de este mundo. Uno debe cruzar muchos planos inferiores antes de llegar a la plataforma trascendental.
\nupajiy\u0101 b\u0101\u1e0de lat\u0101 ‘brahm\u0101\u1e47\u1e0da’ bhedi ‘y\u0101ya
\n‘viraj\u0101’, ‘brahma-loka’ bhedi ” para-vyoma ‘p\u0101ya
\ntabe y\u0101ya tad-upari ‘goloka-v\u1e5bnd\u0101vana’
\n‘k\u1e5b\u1e63\u1e47a-cara\u1e47a’-kalpa-v\u1e5bk\u1e63e kare \u0101roha\u1e47a
\n\u201cLa enredadera de la devoci\u00f3n crece hasta atravesar los muros del universo. Cruza el r\u00edo Viraj\u0101 y el plano Brahman, y llega al plano Vaiku\u1e47\u1e6dha. Luego crece m\u00e1s hasta Goloka V\u1e5bnd\u0101vana, y finalmente alcanza para abrazar el \u00e1rbol de los pies de loto de K\u1e5b\u1e63\u1e47a, que concede deseos \u201d. Cc. Madhya 19.153,4)
\nEste es el golpe mortal para los traficantes de sentimientos. Quieren r\u0101sa-l\u012bl\u0101 , que est\u00e1 situado en el plano m\u00e1s elevado de la divinidad, pero quieren esa experiencia a trav\u00e9s del ajuste intelectual, no pagando el precio real. En el idioma de \u015ar\u012bla Bhaktivinoda \u1e6ch\u0101kura, esas personas se conocen como puk\u016bra-curiw\u0101le, ladrones de estanques.
\nDescubrimos que \u015ar\u012b Caitanya Mah\u0101prabhu a veces se absorta en pensamientos sobre el l\u012bl\u0101 de K\u1e5b\u1e63\u1e47a. Cuando el Se\u00f1or entr\u00f3 en contacto con ese plano de conciencia, manifest\u00f3 s\u00edntomas ext\u00e1ticos como temblores, voz entrecortada y p\u00e9rdida del conocimiento. A veces sudaba sangre y a veces sus miembros se contra\u00edan dentro de su cuerpo. El Se\u00f1or manifest\u00f3 estos s\u00edntomas como resultado de su conexi\u00f3n con el plano trascendental. \u015ar\u012bla BR \u015ar\u012bdhara Deva Gosv\u0101m\u012b Mah\u0101r\u0101ja sol\u00eda decir:
\n\u201cSolo nosotros debemos conjeturar el ideal. Pero si pensamos que lo hemos conseguido, se acab\u00f3. Tenemos algo m\u00e1s. Es tal cosa, adhok\u1e63aja. Cualquier fuerza de nuestra mente o inteligencia nunca podr\u00e1 captarlo. Av\u0101n m\u0101nasa gocara. Existe trascendiendo nuestra especulaci\u00f3n mental y tambi\u00e9n la consideraci\u00f3n de nuestro juicio. Pero a\u00fan existe “.
\nSe requiere la purificaci\u00f3n de la mente y los sentidos si queremos progresar al plano trascendental y esa purificaci\u00f3n se logra de manera m\u00e1s sustancial refugi\u00e1ndose en el santo nombre de K\u1e5b\u1e63\u1e47a. Esa fue la opini\u00f3n de \u015ar\u012b Caitanya Mah\u0101prabhu.
\nceto-darpa\u1e47a-m\u0101rjana\u1e3f bhava-mah\u0101-d\u0101v\u0101gni-nirv\u0101pa\u1e47a\u1e3f
\n\u015breya\u1e25-kairava-candrik\u0101-vitara\u1e47a\u1e3f vidy\u0101-vadh\u016b-j\u012bvanam
\n\u0101nand\u0101mbudhi-vardhana\u1e3f prati-pada\u1e3f p\u016br\u1e47\u0101m\u1e5bt\u0101sv\u0101dana\u1e3f
\nsarv\u0101tma-snapana\u1e3f para\u1e3f vijayate \u015br\u012b-k\u1e5b\u1e63\u1e47a-sa\u0144k\u012brtanam
\nTodas las glorias al canto de los santos nombres del Se\u00f1or Krishna, que limpia el coraz\u00f3n de todo el polvo acumulado durante a\u00f1os y extingue el fuego de la vida condicionada de repetidos nacimientos y muertes. Ese canto es la luna creciente que difunde el loto blanco de la buena fortuna para todos los seres vivos. Es la vida de todo conocimiento trascendental. El canto del santo nombre de K\u1e5b\u1e63\u1e47a expande el oc\u00e9ano dichoso de la vida trascendental. Da un efecto refrescante para todos y permite saborear el n\u00e9ctar completo en cada paso “.
\nAlg\u00fan caballero ha escrito en una publicaci\u00f3n reciente que cualquiera que diga que no debemos escuchar la narraci\u00f3n de k\u1e5b\u1e63\u1e47a-l\u012bl\u0101 con las gop\u012bs es ciertamente ateo. Pero si tuvi\u00e9ramos que seguir esa l\u00ednea de pensamiento, incluso los mah\u0101janas (grandes devotos) tendr\u00edan que ser considerados ateos. El hecho es que aquellos que tienen un gran respeto por la Divinidad siempre tratan con la Divinidad con la mayor precauci\u00f3n, de modo que no se debe cometer ofensa. Por lo tanto, los ne\u00f3fitos no deben preocuparse por la narraci\u00f3n de los l\u012bl\u0101s de K\u1e5b\u1e63\u1e47a tanto como deben preocuparse por el santo nombre de K\u1e5b\u1e63\u1e47a. Primero se debe rendir al santo nombre. Y si uno es disc\u00edpulo de un maestro espiritual genuino, primero debe preocuparse por las instrucciones de ese maestro espiritual. \u00c9sa es la forma de avanzar en el proceso de conciencia de K\u1e5b\u1e63\u1e47a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ES REALMENTE IMPRESCINDIBLE ESCUCHAR A UN RASIKACARYA PARA OBTENER LA PERFECCI\u00d3N EN EL SENDERO DEL BHAKTI? escrito por SRILA SVAMI BG NARASINGHA(Jagat Guru Swami ACBSP) Pregunta: \u00bfEs cierto que para avanzar en el proceso de conciencia … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-23751","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-espanol"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-04-24 06:07:52","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23751","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23751"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23751\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}