{"id":19629,"date":"2024-06-30T01:12:21","date_gmt":"2024-06-30T05:12:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=19629"},"modified":"2024-06-30T08:48:06","modified_gmt":"2024-06-30T12:48:06","slug":"fascinante-pasatiempo-del-primer-festival-de-gaura-purnima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/fascinante-pasatiempo-del-primer-festival-de-gaura-purnima\/","title":{"rendered":"Fascinante pasatiempo del primer festival de Gaura Purnima"},"content":{"rendered":"
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\u00a0<\/div>\n<\/header>\n
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El primer festival de Gaura Purnima<\/span><\/p>\n

El viaje a Kheturi<\/span><\/p>\n

Por la ma\u00f1ana, el grupo de viaje comenz\u00f3 para Kantaka Nagara y en<\/span><\/p>\n

el camino, Krsnadasa de Akaihata se uni\u00f3 a ellos. Yadunandana y otros<\/span><\/p>\n

c\u00e1lidamente les dio la bienvenida a la casa de Gauranga. Mientras tanto, Sri<\/span><\/p>\n

Raghunandana y sus compa\u00f1eros de Sri Khanda llegaron all\u00ed en el<\/span><\/p>\n

camino a Kheturi. Los numerosos mahantas que viajaban a la fiesta a Kheturi eran Sivananda, Baninath Vraja, Vallabha, Caitanyadasa, Sri Hari Acarya, Bhagavata Acarya, Nartaka Gopala, Jita<\/span><\/p>\n

Misra, Kasinath Misra, Nayana Misra, Kastakata Jagannatha, Uddhava, Sri<\/span><\/p>\n

Puspha Gopala, Raghunatha, Laksminath Pandita y otros. Gente de<\/span><\/p>\n

el pueblo tuvo gran placer en la reuni\u00f3n de los Vaisnavas.<\/span><\/p>\n

Cuando los mahantas visitaron el lugar desde donde Mahaprabhu hab\u00eda comenzado su<\/span><\/p>\n

la vida asc\u00e9tica derramaron l\u00e1grimas de dolor. Por el deseo de Mahaprabhu ellos<\/span><\/p>\n

controlaron sus emociones al rato. Ellos se alegraron de escuchar que<\/span><\/p>\n

Dasa Gadadhara hab\u00eda visto a Sri Gauranga en su sue\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Sri Jahnava cocin\u00f3 varios tipos de comida deliciosa que primero ofreci\u00f3 a Gaura Candra y luego alimentaron afectuosamente a los diferentes mahantas.<\/span><\/p>\n

Sri Yadunandana y los que le acompa\u00f1aban no tomaron su comida hasta despu\u00e9s de que Sri Isvari com\u00edo. Despu\u00e9s de la comida, todos se involucraron en nama sankirtana en el<\/span><\/p>\n

patio de Gauranga. A partir de entonces Sri Yadunandana y sus acompa\u00f1antes<\/span><\/p>\n

preparar\u00f3n para el viaje a Kheturi. Dentro de cada aldea, las personas estaban satisfechas<\/span><\/p>\n

para ver los mahantas en camino al gran festival. Debido a la<\/span><\/p>\n

presencia de los grandes Vaisnavas, cada aldea en la que entraron se convirti\u00f3 en un lugar sagrado y la gente de la aldea se hizo afortunada.<\/span><\/p>\n

Ese d\u00eda ellos descansar\u00f3n en el pueblo de Telia Budhari y la felicidad de los aldeanos<\/span><\/p>\n

fue ilimitada.<\/span><\/p>\n

Cuando salieron de Budhari hacia Kheturi, los aldeanos los acompa\u00f1aron al<\/span><\/p>\n

orilla del r\u00edo Padmavati. Sri Santosh Dutta hab\u00eda alquilado un gran bote<\/span><\/p>\n

que los llev\u00f3 a la orilla opuesta del r\u00edo. A la llegada de la<\/span><\/p>\n

Vaisnavas y Mahantas, el pueblo de Kheturi se convirti\u00f3 en el punto central de<\/span><\/p>\n

felicidad divina.<\/span><\/p>\n

Srinivasa y Sri Narottama dirigieron \u00a0la fiesta y se acercaban para recibir<\/span><\/p>\n

los invitados de honor, la gente del pueblo cayeron a los pies de los grandes<\/span><\/p>\n

Bhagavatas.<\/span><\/p>\n

Al ver esa recepci\u00f3n, un hombre coment\u00f3 que anteriormente<\/span><\/p>\n

los aldeanos hab\u00edan sido herejes, pero por la asociaci\u00f3n de Narottama todos se volvieron religiosos.<\/span><\/p>\n

Srinivasa y Narottama organizaron lugares de hospedaje individuales para cada invitado.<\/span><\/p>\n

Los vaisnavas estaban asombrados de ver tantos lugares de hospedaje, gran cantidad de prasadam y tantos asistentes asumiendo la responsabilidad del festival.<\/span><\/p>\n

La gente de Kheturi olvid\u00f3 sus miserias individuales al obtener el<\/span><\/p>\n

asociaci\u00f3n de los grandes Bhagavatas, y todos esperaban ansiosos el<\/span><\/p>\n

comienzo del gran festival. Se consideraban muy<\/span><\/p>\n

afortunado porque la aldea fue bendecida por el polvo de los pies de loto de estos<\/span><\/p>\n

grandes devotos. Quedaron impresionados con las decoraciones de las casas<\/span><\/p>\n

de los mahantas y en el trono de Mahaprabhu aunque el Se\u00f1or<\/span><\/p>\n

todav\u00eda no se sent\u00f3 sobre el. El d\u00eda siguiente fue Phalguna Purnima y las seis<\/span><\/p>\n

deidades de Krsna ser\u00edan colocadas en los tronos. Ma\u00f1ana los m\u00e1s grandes devotos se reunir\u00edan e incluso los semidioses observar\u00edan el gran festival.<\/span><\/p>\n

Todos esperaban ansiosamente la ejecuci\u00f3n de sankirtana.<\/span><\/p>\n

Alguien habl\u00f3 con aprecio del afortunado rey Santosh Dutta quien<\/span><\/p>\n

hab\u00eda tenido mucho cuidado de organizar todo el festival. \u00c9l decor\u00f3<\/span><\/p>\n

la composici\u00f3n que se usar\u00eda para sankirtana erigiendo una hermoso<\/span><\/p>\n

pabell\u00f3n y colocando arboles de pl\u00e1tano alrededor. Otra persona coment\u00f3<\/span><\/p>\n

que nunca en su vida hab\u00eda visto tantas personas haciendo flores<\/span><\/p>\n

guirnaldas y pasta de s\u00e1ndalo. Otra persona dijo que \u00e9l nunca hab\u00eda visto<\/span><\/p>\n

tantos tipos de instrumentos musicales, ni tantos cantantes y bailarines<\/span><\/p>\n

reunirse en su vida. Otro hombre dese\u00f3 que la noche pasara<\/span><\/p>\n

r\u00e1pidamente, para el d\u00eda siguiente ver los Bhagavatas y pasar\u00eda el<\/span><\/p>\n

d\u00eda con ellos, sin sentir la necesidad de volver a casa.<\/span><\/p>\n

El entusiasmo por el festival fue intensificado por el sonido de los instrumentos musicales, lo que indicaba que faltaba poco para la ma\u00f1ana.<\/span><\/p>\n

Temprano en la ma\u00f1ana, todos fueron al templo a ver las bellas deidades. Los mahantas se reunieron en el patio de Sri Gauranga vistiendo ropas nuevas y decorados con tilaka vaisnava. Tomaron sus respectivos asientos y Sri Jahnava tom\u00f3 su asiento en un lugar separado. Srinivasa Acarya y Narottama estaban complacidos con el \u00e1rea bien decorada y los compa\u00f1eros de Mahaprabhu dieron permiso a Srinivasa para comenzar el ba\u00f1o ceremonial de las deidades. Srinivasa se inclin\u00f3 ante los Mahantas y otros Vaisnavas antes de comenzar los rituales y cuidadosamente instal\u00f3 cada una de las seis deidades en su propio trono. De acuerdo con el deseo del Se\u00f1or, anunci\u00f3 los nombres de las deidades como Sri Gauranga, Sri Vallabhi Kanta, Sri Vraja Mohana, Sri Krsna, Sri Radha Kanta y Sri Radha Ramana.<\/span><\/p>\n

Los mahantas derramaron l\u00e1grimas al observar la belleza de las seis deidades, e incluso los semidioses hicieron que del cielo llovieran flores. El nombre de Sri Hari reson\u00f3 y los m\u00fasicos comenzaron a tocar los diferentes instrumentos. Los brahmines pronunciaron himnos de los Vedas, mientras que Srinivasa visti\u00f3 a las deidades con espl\u00e9ndidas ropas. Le ofreci\u00f3 pasta perfumada de s\u00e1ndalo y guirnaldas de flores a Mahaprabhu. Despu\u00e9s de realizar la ceremonia de adoraci\u00f3n de las deidades, Srinivasa organiz\u00f3 una ofrenda de l\u00e1mparas ante las deidades.<\/span><\/p>\n

Los mahantas gritaron el nombre de Hari y se postraron en el suelo ante los Se\u00f1ores. Narottama compuso un verso por el cual present\u00f3 sus respetos a las deidades cantando los nombres de Gauranga, Vallabhi Kanta, Sri Krsna, Vraja Mohan, Radha Raman y Radha Kanta. Aunque el patio no ten\u00eda suficiente espacio, muchos cientos de personas se reunieron en el templo para observar la ofrenda de l\u00e1mparas. Despu\u00e9s de esa ofrenda, Srinivasa Acarya ofreci\u00f3 muchas preparaciones de buen gusto a las deidades, coloc\u00e1ndolas en un utensilio diferente. Luego ofreci\u00f3 agua para lavar y hojas de betel para masticar. Ofreci\u00f3 a las deidades guirnaldas de flores y pasta de s\u00e1ndalo y luego las aviv\u00f3 con una chamara. Cuando abri\u00f3 la puerta del templo, el dulce aroma de los cuerpos de las deidades llen\u00f3 todo el patio. Todos estaban abrumados por el resplandor brillante de los cuerpos de los Se\u00f1ores. Incluso Srinivasa perdi\u00f3 el control de sus emociones al ver la belleza de las deidades y cay\u00f3 al suelo para ofrecer reverencias. Se inclin\u00f3 humildemente a los pies de los compa\u00f1eros de Mahaprabhu y los abraz\u00f3 a todos con l\u00e1grimas de alegr\u00eda. Se postr\u00f3 postrado a los pies de Sri Isvari, quien afectuosamente le orden\u00f3 que distribuyera las guirnaldas y la pasta de s\u00e1ndalo ofrecidas a los devotos reunidos. Srinivasa llev\u00f3 cada guirnalda en un recipiente diferente y se los ofreci\u00f3 a todos a los compa\u00f1eros de Mahaprabhu. Sri Isvari orden\u00f3 a Nrsimha Caitanya ofrecer las guirnaldas a Srinivasa, Narottama y sus seguidores. Sri Isvari estaba tan abrumada por el toque de la guirnalda y la pasta de s\u00e1ndalo que perdi\u00f3 el control de sus emociones.<\/span><\/p>\n

Sri Jahnava Isvari miraba continuamente a Narottama, infundi\u00e9ndole poder espiritual m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n de los hombres comunes. El hijo de Advaita Acarya, Sri Acyuta nanda, bendijo a Thakura Narottama y los mahantas le dieron su permiso para comenzar el sankirtana. Los compa\u00f1eros de Narottama eran todos expertos en canto, baile e instrumentos musicales.<\/span><\/p>\n

Devidasa, que se sent\u00f3 en el lado izquierdo de Narottama, comenz\u00f3 acariciando el dulce mardala. Los otros instrumentos musicales se unieron, cada uno parec\u00eda cantar con dulces palabras. Narottama dirigi\u00f3 el kirtana y Sri Vallabha dasa y otros repitieron cada l\u00ednea por turno. Sri Gauranga dasa y otros tocaron otros instrumentos y cantaron en tono dulce.<\/span><\/p>\n

Hay dos m\u00e9todos de kirtana, a saber, desvinculaci\u00f3n y enlace. Sri Gokula cant\u00f3 el primer m\u00e9todo y su dulce voz impresion\u00f3 a todos. La audiencia qued\u00f3 hipnotizada con los m\u00fasicos y el escenario de los participantes.<\/span><\/p>\n

Narottama rodeado de los m\u00fasicos parec\u00eda la luna rodeada de estrellas. Durante el kirtana, Narottama y los otros cantantes se concentraron en los pensamientos de Caitanya, Nityananda y Advaita, dedic\u00e1ndose a la misericordia de esos Se\u00f1ores. Por su afinaci\u00f3n, volumen, escala y modulaci\u00f3n, las ragas y los raginis que cantaban parec\u00edan tomar vida.<\/span><\/p>\n

La profundidad de sus canciones aument\u00f3 el ritmo de los instrumentistas y, a medida que el volumen de la canci\u00f3n aumentaba, tambi\u00e9n aument\u00f3 el placer de los Vaisnavas. Khandavasi Sri Raghunandana ofreci\u00f3 pasta de s\u00e1ndalo y guirnaldas de flores a Srikhola y Karatala, los instrumentos personales de Mahaprabhu, y luego abraz\u00f3 a Narottama y los otros cantantes en una ola de emoci\u00f3n. Le puso girnalda a Narottama y a cada cantante y ellos se inclinaron ante \u00e9l.<\/span><\/p>\n

A partir de entonces Narottama cambi\u00f3 al estilo vinculante de kirtana que explicaba la condici\u00f3n emocional de Nadia Candra en el estado de \u00e1nimo de Sri Radhika. Los cantantes mismos se emocionaron durante su actuaci\u00f3n y esto aument\u00f3 el \u00e9xtasis de la audiencia.<\/span><\/p>\n

Sri Jahnava Isvari llor\u00f3 cuando escuch\u00f3 la canci\u00f3n que describ\u00eda las cualidades espirituales y devocionales de Sri Gaura. Sri Acyutananda, Sripati, Srinidhi y otros perdieron el control de sus emociones y se estremecieron en \u00e9xtasis.<\/span><\/p>\n

La gente coment\u00f3 el recital de kirtana de Narottama de varias maneras. Una persona apreciaba la forma en que Narottama expresaba el significado interno de cada canci\u00f3n. Otra persona apreci\u00f3 la prestencia magistral general. Una persona dijo que Narottama hab\u00eda intentado duplicar el m\u00e9todo de kirtana disfrutado por Mahaprabhu en la casa de Svarupa Damodara para atraer a Mahaprabhu al kirtana. Otro hombre estuvo de acuerdo en que Mahaprabhu debe estar disfrutando el kirtana con Sus amados compa\u00f1eros. Un devoto expres\u00f3 su deseo interno de ver al Se\u00f1or y Sus compa\u00f1eros manifestarse dentro del sankirtana.<\/span><\/p>\n

Todos apreciaron la calidad del kirtana con su afinaci\u00f3n, significado y ritmo precisos, diciendo que los Gandharvas y los Kinnaras se avergonzar\u00edan de sus propias canciones.<\/span><\/p>\n

Durante el recital de kirtana, los semidioses del cielo derramaron flores sobre los cantantes. Narada y otros santos y ascetas famosos bajar\u00f3n de los planetas superiores para asistir al kirtana. Incluso los animales, p\u00e1jaros, serpientes y otras criaturas estaban hipnotizados por las canciones. A medida que el oc\u00e9ano de sankirtana se desbordaba poco a poco, las personas en el pabell\u00f3n de sankirtana olvidaron su propia existencia y se ba\u00f1aron en l\u00e1grimas.<\/span><\/p>\n

Mientras se escuchaba el sankirtana, el Se\u00f1or Gaura decidi\u00f3 revelarse. Dentro del \u00e1rea del pabell\u00f3n, Caitanya, Nityananda, Sri Advaita y otros compa\u00f1eros se manifestaron repentinamente como un rayo dentro de una nube. El universo se cautivo con su apariencia, se convirtieron en las preciosas joyas del sankirtana.<\/span><\/p>\n

Este pasatiempo de Mahaprabhu disfrutando y participando en el sankirtana estaba m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n incluso del Se\u00f1or Brahma y otros semidioses. La audiencia qued\u00f3 encantada con el hermoso vestido y los elegantes movimientos de esos seres divinos. En medio del sankirtana bailaron con gracia al ritmo creciente de los instrumentos musicales. La danza indescriptible de Mahaprabhu en ese kirtana parec\u00eda derramar amor por todo el mundo. La danza de Sri Nityananda hizo temblar al mundo entero, mientras que Sri Advaita Candra bail\u00f3 como un le\u00f3n enloquecido rugiendo de alegr\u00eda. Pandita Gadadhara bail\u00f3 jovialmente con Srinivasa. El alegre baile de Srivasa Pandita, Murari Gupta, Vakresvara, Haridasa Thakura, Svarupa Gosvami, Dasa Gadadhara, Rai Ramananda, Vasudeva Sarvabhauma y Vidya Vachaspati sacaron al pueblo de sus penas y miserias. Acyutananda bail\u00f3 con l\u00e1grimas de alegr\u00eda fluyendo de sus ojos mientras la danza de Mukunda, Sri Narahari, Sri Raghunandana, Gauridasa Pandita, Sripati, Sri Nidhi, Govinda, Madhava y Vasu Ghosh encantaron al mundo.<\/span><\/p>\n

Cientos de miles de personas participaron en ese baile incluyendo Mukunda, Sri Acharya Sundara, Vasudeva Dutta, Brahmacari Suklambara, Sriman Pandita, Yadu, Sri Mukunda Dutta, Sri Madhusudana, Sri Natha, Mahesa, Sridhar, Sankara, Jagadish, Sri Yadunandana, Kasiwara, Sri Bhatta Sosa, Rupa, Sanatana, Sri Nakul Brahmacari, Dhanajaya, Vipra V\u0101\u1e47\u012bn\u0101tha, sij, Kanai, Vijaya, Suryadasa, Sri Nrsimha, h\u1e5bdaya Caitanya, Syamananda, Srinivasa, Sri Narottama y otros. Incluso los semidioses y Gandharvas bailaron con ellos.<\/span><\/p>\n

Gauracandra ama a Sus disc\u00edpulos y as\u00ed lo cumpli\u00f3 los deseos de Srinivasa y Narottama al aparecer ante ellos durante el sankirtan. Cuando el abraz\u00f3 a Srinivasa y Narottama suavemente les dijo algo confidencial que otros no pod\u00edan escuchar. Entonces Mahaprabhu y Sus compa\u00f1eros desaparecieron, dejando a Sus seguidores en total desesperaci\u00f3n. Su lastimoso lamento rompi\u00f3 los corazones de todos los que presenciaron la escena.<\/span><\/p>\n

La repentina desaparici\u00f3n de Mahaprabhu dentro de ese sankirtana cre\u00f3 una sensaci\u00f3n de desesperaci\u00f3n entre toda la audiencia. Tras la desaparici\u00f3n del Se\u00f1or, las personas fueron golpeados por la realidad de sus vidas miserables en la decepci\u00f3n y se lamentaban lastimosamente. Una persona clam\u00f3 por Mahaprabhu mientras que otra miraba a todas partes, tratando de encontrar a Sri Advaita o Nityananda. Alguien m\u00e1s anhelaba otra mirada de Sri Gadadhara Pandita mientras que otro buscaba a Haridas y Vakresvara. Una persona llam\u00f3 a Srivasa y Murari mientras que otra pregunt\u00f3 por Sri Mukunda y Narahari. Un devoto quer\u00eda ver Gauridasa y Gad\u0101dhara mientras que otro busc\u00f3 Sri Svarupa Damodara. Al fin abandonaron toda esperanza, rodando por el suelo y llorando en voz alta, ya que nunca ver\u00edan Mahaprabhu y sus asociados de nuevo. Sus l\u00e1grimas fluyeron tan profusamente que el suelo se volvi\u00f3 fangoso. Incluso los herejes que hab\u00edan venido al sankirtana solo por diversi\u00f3n tambi\u00e9n comenzaron a llorar. Levantando sus manos en el aire, rezaron a Mahaprabhu para protegerlos del pecado y la miseria.<\/span><\/p>\n

Cuando Sripati, Srinivasa y otros recuperaron sus sentidos externos no pod\u00edan creer que, efectivamente, hab\u00edan disfrutado de la compa\u00f1\u00eda del Se\u00f1or. La gente en la audiencia tambi\u00e9n se sorprendi\u00f3 por la visi\u00f3n que hab\u00edan visto. Srinivasa y Narottama les explic\u00f3 que hab\u00edan sido testigos de otro momento de Mahaprabhu y que los pasatiempos del Se\u00f1or son siempre m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n de los legos. Sri Jahnavi Isvari confirm\u00f3 esto diciendo que Mahaprabhu hab\u00eda cumplido los grandes deseos de su amados devotos al aparecer en la forma de vida durante su sankirtan. Por esta aparici\u00f3n misericordiosa de Mahaprabhu liber\u00f3 a muchos herejes del pecado y la condenaci\u00f3n sacando a la humanidad de su oc\u00e9ano de tristeza.<\/span><\/p>\n

Bhakti-ratnakara Cap.10 \u2013 Narahari Cakravarti Thakura\u2019s<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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