{"id":19202,"date":"2020-09-26T18:19:36","date_gmt":"2020-09-26T22:19:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/?p=19202"},"modified":"2020-09-26T18:20:00","modified_gmt":"2020-09-26T22:20:00","slug":"radharani-etimologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/radharani-etimologia\/","title":{"rendered":"Radharani: etimologia"},"content":{"rendered":"

Radharani: etimologia<\/span><\/p>\n

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di Satyayani dd<\/span><\/p>\n

Nello Srimad-Bhagavatam non c\u2019\u00e8 citazione che riporti il nome Radha o Radharani.<\/span>
\nLa tradizione vaisnava parla di una voluta omissione.<\/span>
\nLo Srimad-Bhagavatam, cos\u00ec come ci \u00e8 pervenuto, \u00e8 parlato per bocca di Sukadeva Gosvami, un puro devoto \u201cassorto nell\u2019amore che le gopi hanno per Krsna\u201d, che non avrebbe mai potuto menzionare i nome delle pastorelle spirituali senza cadere in trance; se avesse ceduto a tale rapimento trascendente, il purana (Srimad-Bhagavatam) non sarebbe stato tramandato.<\/span><\/p>\n

La ragione della composizione di questo testo risiede proprio nel desiderio dell\u2019autore di introdurre e descrivere le glorie delle gopi e, in particolar modo, di stabilire la posizione suprema di Radha.<\/span><\/p>\n

Nel Caitanya-Caritamrta (Madhya-lila VIII, comm. al v. 100) Prabhupada dice: \u201cIl nome Radha deriva da questo verso (SB X 30, 28), dalla parola anayaradhitah, che significa \u2018da Lei il Signore \u00e8 adorato\u2019\u2026 l\u2019adorazione della gopi per Krsna \u00e8 la pi\u00f9 elevata, e perci\u00f2 Il Suo nome \u00e8 Radharani, ossia la pi\u00f9 elevata adoratrice\u2019.<\/span><\/p>\n

Srimati #Radharani ha quindici anni, l\u2019incarnato che ricorda l\u2019oro fuso, e una folta chioma che \u00e8 solita racchiudere in lunghe trecce.<\/span>
\nSulle opulenti vesti porta un medaglione contenente un\u2019immagine di Krsna.<\/span>
\nFresca per la sua eterna giovinezza, sempre sorridente e felice, cantante divina ed impareggiabile suonatrice del vina (un tipo di liuto indiano), eccezionalmente umile, misericordiosa e compassionevole, timida e pudica eppure esperta nelle arti d\u2019amore, eternamente affascinata all\u2019idea di unirsi con Krsna, lo soggioga ad ogni istante con queste sue qualit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Il maha-bhava (estasi d\u2019amore) sperimentato dalle altre gopi non pu\u00f2 essere comparato a quello di Radha, l\u2019incarnazione della vera forma dell\u2019amore estatico per Krsna, il quale dichiara: \u201c\u2026 la felicit\u00e0 che provo quando incontro Radharani \u00e8 cento volte pi\u00f9 grande della felicit\u00e0 che sento quando incontro le altre\u2026.\u201d (CC Adi-lila IV, 258).<\/span><\/p>\n

Bhaktivedanta Swami racconta: \u201c\u2026a causa dell\u2019inconcepibile amore di Srimati Radharani, il Signore Krsna cade facilmente sotto il controllo di Radha\u2026 Il Signore diventa proprio come un fantoccio nelle mani della pi\u00f9 bella ragazza, Srimati Radharani.<\/span>
\nSecondo Srila Jiva Goswami, Srimati Radharani ha compiuto innumerevoli tipi di adorazione allo scopo di legare sempre pi\u00f9 Krsna a S\u00e8, perch\u00e8 Srimati Radharani non pu\u00f2 vivere senza Krsna. Perci\u00f2, grazie all\u2019aradhana, o adorazione, di Srimati Radharani, Krsna non potr\u00e0 mai lasciare Vrndavana. Egli corre qua e l\u00e0 per Vrdnavana, proteggendo le mucche, giocando con i Suoi amici, ed impegnandosi in infiniti intrecci d\u2019amore con Srimati Radharani e le gopi\u201d (SB XI V, comm. al v. 34).<\/span><\/p>\n

\u201cSrimati Radharani \u00e8 il centro di tutte le attivit\u00e0 di Vrndavana: a Vrndavana, Krsna \u00e8 lo strumento di Srimati Radharani, perci\u00f2 tutti gli abitanti di Vrdnavana continuano a cantare \u2018Jaya Radhe’\u201d (CC Madhya-lila XI, comm. al v. 150).<\/span><\/p>\n

La relazione tra Radha e Krsna pu\u00f2 essere sintetizzata nell\u2019assunto acintya dvaita-advaita, \u2018inconcepibile differenza indifferenziata\u2019. In essenza Radha e Krsna sono l\u2019Uno che assume due forme distinte per godere dei passatempi trascendenti.<\/span>
\nSono la stessa entit\u00e0, proprio come il muschio ed il suo profumo, o il fuoco e il suo calore, pure, Radha \u00e8 diversa da Krsna , perch\u00e8 dei due Krsna \u00e8 l\u2019elemento predominante della Verit\u00e0 Assoluta.<\/span>
\nRadha, essendone la controparte femminile, \u00e8 l\u2019essenza stessa della compassione, caratteristica tipicamente femminile.<\/span><\/p>\n

Per questo Caitanya Mahaprabhu ed i suoi seguaci sottolineano l\u2019importanza dell\u2019adorazione assoluta per la regina di Vraja, che \u00e8 per le anime condizionate un porto sicuro dalle burrasche materiali in quanto funge da mediatrice fra Krsna e le loro richieste.<\/span><\/p>\n

\u201cLa persona che rigetta il servizio di Radharani e, fiduciosamente, si sforza di ottenere l\u2019associazione di Govinda, vuole semplicemente sperimentare il completo nettare della luna effulgente\u2026 ma senza la luna!!\u201d (SRILA PRABHODANANDA SARASVATI THAKUR, Radha Rasa Sudhanidhi, Nectar Books)<\/span><\/p>\n

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