Dhatus. Elemento. Los 7 tejidos del cuerpo que son producto de la digesti\u00f3n.
\nDharma Shastra. Manuales que tratan de los derechos y deberes de cada uno en la sociedad. Dharmachakra-Rueda del Dharma. Representa la evoluci\u00f3n con sus fuerzas determinantes y sus efectos sobre la vida.
\nDharmadhara-Experto en la Doctrina o en los libros doctrinales.
\nDharmadhatu-Concepci\u00f3n de que en el Universo los objetos y las energ\u00edas est\u00e1n sometidas a una misma ley, en virtud de la cual todo es interdependiente.
\nDharmakatha-Discurso doctrinario.
\nDharmakaya-El cuerpo c\u00f3smico de un Buda.
\nDharmata-La naturaleza que subyace bajo todas las cosas.
\nDharmia-Meritorio.
\nDarshankaras Autores de las Darshanas (Patanjali, Jaimini, Kapila, Kanada, Gautama y Vyasa)
\nDhatu. Tejido elemental del cuerpo.
\nDhatvagni. Agni en los tejidos.
\nDhauti. Ejercicio para limpiar el est\u00f3mago.
\nDhira-Quien mantiene siempre su mente vuelta hacia adentro.
\nDhosa-Pecado \/\/ Odio \/\/ Culpa
\nDhoti. Vestido. \/\/ Trozo de tela de algod\u00f3n blanco que llevan los hind\u00faes en torno a la cintura.
\nDhriti. Conversaci\u00f3n firme y tranquila de la mente en toda condici\u00f3n (Yoga). \/\/ Firmeza \/\/ Resoluci\u00f3n \/\/ Constancia.
\nDhrtarastra: El padre de los Kurus, que colabor\u00f3 con sus hijos para quitarles el reino con enga\u00f1os a los hermanos Pandavas, y para que pelearan en contra de ellos en la Batalla de Kuruksetra.
\nDhruva-La estrella polar.
\nDh\u00fbma. Humo.
\nDhumaka. Humear.
\nDhumavati. La forma vaporosa de la diosa como la abuela.
\nDhutaguna-Asceta. Monje que ha hecho votos de austeridad.
\nDhutanga-Medios de purificaci\u00f3n \/\/ Pr\u00e1cticas asc\u00e9ticas o de austeridad.
\nDhvaja-Emblema.
\nDhvani-Sugesti\u00f3n.
\nDhy\u00e2na. Meditaci\u00f3n. \/\/ Forma s\u00e1nscrita original del chino ch \u0301an y del japon\u00e9s zen. Se ha cogido la costumbre de traducir Dhy\u00e2na por “meditaci\u00f3n” cuando en realidad ser\u00eda mas apropiado traducirla por “contemplaci\u00f3n”. En el yoga cl\u00e1sico, se refiere a un recogimiento profundo como consecuencia del retraimiento de los sentidos (pratyahara) y de la concentraci\u00f3n del esp\u00edritu en un solo punto (dharana). Su objetivo es el sam\u00e2dhi. Una de las fases del yoga intelectual. Contemplaci\u00f3n. Digambara-Mendicante desnudo \/\/ \u201cLos desnudos\u201d, una de las corrientes de los Jainistas \/\/ Infinito.
\nDik-Espacio
\nDiksha-Iniciaci\u00f3n espiritual. Transmisi\u00f3n del poder Divino del Maestro al disc\u00edpulo. Puede ser de dos formas:
\n1. Bahya Diksha Externa o f\u00edsica.
\n2. Abhyantari Diksha Interior o sutil.<\/p>\n
Digambar Nirgrantha. Literalmente, uno cuya vestimenta es el espacio, es decir, desnudo. Una de las dos secciones principales de los Jains, la otra se conoce como Shwetambar.<\/p>\n
.<\/p>\n
Dincharya. R\u00e9gimen o rutina diaria.
\nDipa-L\u00e1mpara \/\/ Llama.
\nDipaniya. Substancia que enciende el fuego digestivo.
\nDish-En toda direcci\u00f3n \/\/ Ense\u00f1ar \/\/ Producir \/\/ Manifestar.
\nDiuya Varsha-Un a\u00f1o de los Dioses, equivalente a 360 a\u00f1os humanos.
\nDiviam-Lo Celestial.
\nDivya. Divino. Tipo humano, hoy en d\u00eda casi desaparecido, en el que predomina sattwa, la cualidad puramente espiritual. \/\/ Divino \/\/ Tipo humano en el que predomina Satva.
\nDivya Chikitsa. Terapia Espiritual. DIVYACAKSUS-Ojo Divino.
\nDivyasrota -O\u00eddo Divino.
\nDoshas. Los humores biol\u00f3gicos de la medicina Ayurv\u00e9dica. Las formas activas y a la vez los productos de los 5 elementos. Los principales son los 3 elementos de la fisiolog\u00eda ayurv\u00e9dica: vata, pitta y kapha. \/\/ Energ\u00edas fundamentales y vitales constituyentes de los seres humanos. \/\/ Defecto \/\/ Inconveniente. Dosham. Estado de desarreglo de la dosha. DRABIA-Dinero \/\/ Cosas \/\/ Presentes \/\/ Regalos.
\nDrashta-El Vidente de la Verdad. El que ve a Dios.
\nDrast\u0101nta. Ejemplo.
\nDrashti. Visi\u00f3n.
\nDrashtri-El Vidente, el que ve.
\nDrasya. Obeto visualizado.
\nDraupadi: Esposa de los Pandavas.
\nDravya-Substancia.
\nDrg -Preceptor \/\/ Vidente \/\/ Poder supranatural de ver.
\nDridha. S\u00f3lido, duro. Firme.
\nDridhataram-Muy firmemente.
\nDrishti. Visi\u00f3n incompleta \/\/ Opini\u00f3n err\u00f3nea \/\/ Escepticismo \/\/ Incredulidad \/\/ Punto de vista \/\/ Visi\u00f3n. Drishti Kasaya-Degeneraci\u00f3n de los puntos de vista.
\nDrishti Srishti Vada-La teor\u00eda de la creaci\u00f3n simult\u00e1nea (del universo). El Universo aparece para el ignorante en cuanto aparece el yo (ego). En cuanto desaparece \u00e9ste, el Universo tambi\u00e9n desaparece. Drishyam. Lo que se percibe. El lado objetivo de la manifestaci\u00f3n.DRISYA-Lo percibido \/\/ Lo visto. Drona: Gran guerrero y maestro de armas de los Pandavas y los Kurus.
\nDrstivadin-Doctrinarios.
\nDuandua Mohan-Ilusi\u00f3n de pares de opuestos.
\nDuanduas-Pares de opuestos.
\nDugdha. Leche
\nDukasan Yoga Vioga Yoga-La separaci\u00f3n del dolor por el yoga.
\nDukeshu -El hombre que odia a otro.
\nDuhka. El sufrimiento relacionado con la fugacidad de la existencia terrestre. Dolor. Hay 3 tipos de dolor: 1 Adiatma Originado por el cuerpo.
\n2 Adibutha Causado por mala gente, animales, etc.
\n3 Adideivik Aquellos que el hombre no puede controlar (terremotos, etc), o sea, calamidades naturales. Duhkha. Miseria, dolor.
\nDukha Maya Ashasvata-Impermanente, lo que var\u00eda.
\n30<\/p>\n
Dukha-Sukha-Dolor-Alegr\u00eda.
\nDuma-Humo.
\nDuma Devata-Deva encargado del humo.
\nDura-Lejos.
\nDuratiata-Dif\u00edcil de cruzar.
\nDurbudhi-Intelecto negativo.<\/p>\n
Durgatin-Mal destino.<\/p>\n
Durnigraham-Dif\u00edcil de controlar, con referencia a la mente.
\nDurva (grama). Grama especial, ofrecidas en cultos.
\nDuryodhana-Invencible.
\nDushya. Cualquier cosa contaminada por los doshas.
\nDuskrtam-Mala acci\u00f3n.
\nDuskrutinaha-\u201cGente mala\u201d, baja, con su entendimiento velado por Maya.
\nDustarka -Doctrina err\u00f3nea.
\nDvaida-Duda
\nDvaita-Dual. Dualismo \/\/ La filosof\u00eda del dualismo en contraste con el monismo. Dvaitadvaitavada-Creencia de que la Divinidad es la base tanto de la materia como de las almas. Dvaitatita-Lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la dualidad.
\nDvandva-ATI-M\u00e1s all\u00e1 de los opuestos.
\nDvandvas-Los pares de opuestos (fr\u00edo-calor, masculino-femenino, etc.)
\nDvandvatita-Sobrepuesto a los pares de opuestos, es decir, lo Absoluto \/\/ M\u00e1s all\u00e1 de los contrarios. Dvapara Yuga-Tercera era c\u00f3smica o edad del cobre. El Dharma ha ca\u00eddo a la mitad. Dura 864.000 a\u00f1os. Color amarillo. La mayor virtud es el ritual. Surgen las enfermedades, la miseria y las calamidades. Aparecen las castas. El hombre vive unos 2.000 a\u00f1os.
\nDvaraka: Lugar de los pasatiempos de Sri Krsna como rey opulento.
\nDvadasha Rudras. Los doce dioses Rudra.
\nDves-Celos.
\nDvesha (Dvesa)-Odio \/\/ Aversi\u00f3n \/\/ Repulsi\u00f3n \/\/ Disgusto \/\/ Repulsi\u00f3n o desagrado que provocan los objetos.
\nDvesta. Odio, repulsi\u00f3n.
\nDvija-\u201cNacido dos veces\u201d \/\/ Brahmin \/\/ Ceremonia realizada a los nacidos en la casta de los Brahmanes. Divipa. Isla.
\nDyota-Luz esplendorosa.
\n31<\/p>\n
Eka. Uno, \u00fanico.
\nEkabhakti-El que adora y devociona a la Divinidad desde dentro suyo.
\nEkachara-Que va o vive solo.
\nEk\u0101dashi. D\u00eda de ayunos de granos y farin\u00e1ceos \/\/ ayuno que se observa en el onceavo d\u00eda de la quincena lunar \/\/ Dos d\u00edas sagrados del mes (el und\u00e9cimo d\u00eda despu\u00e9s de la luna menguante y de la luna creciente), en el curso de los cuales las Escrituras recomiendan ayunar (o al menos, abstenerse de comer toda clase de cereales, granos y leguminosas) y minimizar los cuidados del cuerpo, a fin de consagrar mayor tiempo a escuchar, cantar o recitar las glorias del Se\u00f1or.
\nEkaggat\u00e2. La indidividualidad.
\nEkagna-Mente concentrada, firme.
\nEk\u0101gra-Udireccionalidad \/\/ Mente firme, quieta \/\/ Atento.
\nEkagrata-Fijeza de mente \/\/ Intensa concentraci\u00f3n sobre un objeto o pensamiento.
\nEkaja-Los nacidos solo una vez.
\nEkaki-Estar solo y libre de influencias de familiares, amigos, etc.
\nEkam Das Vipra Bahudha Vadanti -\u201cLo Eterno es uno, pero tiene muchos nombres\u201d. Ekamevadvitryam. Uno s\u00f3lo sin un segundo.
\nEkam Sat-Solo uno existe.
\nEkam Sat Vipra Bahudha Vadanti. La Realidad de Dios es una pero los hombres la llaman de diferentes maneras.
\nEk\u0101nta. Lugar tranquilo, sin interferencias externa.
\nEkangaroga. Monoplej\u00eda.
\nEkantika\u2014exclusivo, absoluto, indiviso; dedicado a una cosa, objetivo o persona.
\nEkatmata-Id\u00e9ntico.
\nEkatva-Identidad
\nEkatvam-Uno.
\nEkeshvaris. Aquellos que profesan su fe a un solo Dios.
\nEkibhava-Sumergirse en un incesante flujo de Conciencia o meditaci\u00f3n en la Verdad.
\nErsha-Envidia.
\nEskandas-Ataduras o lazos a lo mundano.
\nEva-Solo \/\/ Solamente.
\n32<\/p>\n
Gairika. Ocre rojo, una arcilla que contiene hierro y se usa en aplicaciones externas.
\nGacham-Cuando uno est\u00e1 yendo (de caminar) Gala-Gali. Abusos y maldiciones. Galaganda. Papera, bocio.
\nGalita-Disuelto.
\nGam. Mantra semilla del Dios Ganesha. Gamiate-Alcanzar \/\/ Llegar.
\nGana. Grupo.
\nGandha (Ganda) -Olfato.
\nGandha loka-Plano de la fragancia.
\nGandhakshala-Ofrenda de granos de arroz mezclado con c\u00farcuma.
\nGandharvas-M\u00fasicos celestiales.
\nGanapai. Dios con cara de elefante hijo de Shiva y Parvati, qui\u00e9n destruy\u00f3 todos los obst\u00e1culos.
\nGandha. Perfume, olor bueno.
\nGan\u00easha. Dios con cara de elefante hijo de Shiva y Parvati, qui\u00e9n destruy\u00f3 todos los obst\u00e1culos. \/\/ Dios de la sabidur\u00eda; la potencia que quita los obst\u00e1culos por la fuerza del conocimiento. Deidad que otorga protecci\u00f3n y que destruye los obst\u00e1culos. \/\/ Dios del discernimiento o Sabidur\u00eda \/\/ Potencia que quita los obst\u00e1culos por la fuerza del conocimiento. Garbha. Utero, matri z.
\nGarima. El poder de desmaterializar los objetos o aumentar su peso (Yoga). \/\/ Poder de hacerse uno muy pesado.
\nGanga. El R\u00edo Ganges. Diosa del r\u00edo sagrado.
\nGata-Irse.
\nGati. Ritmo del pulso.
\nGaruda. El \u00e1guila Garuda o Veh\u00edculo celestial del Se\u00f1or Vishnu. Considareno como el Rey de las criaturas aladas.
\nGarva-Orgullo.
\nGatagata-Lo que va y viene \/\/ Lo transitorio \/\/ La trasmigraci\u00f3n.
\nGata-sangasia-El que se alej\u00f3 del apego y es Liberado.
\nG\u0101th\u0101. Verso.
\nGati-Sendero \/\/ Movimiento \/\/ La manera de moverse de cada uno..
\nGatim-Morir.
\nGauddiya Vaisnava sampradaya\u2014la escuela del vaisnavismo que sigue la l\u00ednea del Se\u00f1or Caitanya Mahaprabhu.
\nGauddiya Vaisnava acaryas\u2014maestros prominentes en la l\u00ednea del Se\u00f1or Caitanya.
\nGauh. La forma de una vaca.
\nGaur, Gour. Abreviatura de Gauranga, uno de los nombres dado a Sri Caitanya.
\nGaura, Dorado
\nGauracandra: “Luna dorada”, el Se\u00f1or Caitanya Mahaprabhu.
\nGaura-lila: Los pasatiempos de Sri Gauranga Mahaprabhu.
\nGauranga, Gouranga \u2014 Uno de los nombres de Sri Caitanya.
\nGauri. Forma de Parvati.
\nGaya. Lugar donde se par\u00f3 el Buddha.
\nGayatri Mantra. Versos V\u00e9dicos sagrados que invocan al Dios Sol para guiar nuestra inteligencia; es parte de las oraciones diarias de los hind\u00faes. Es cantado diariamente por los brahmanas aptos.
\nLos br\u00e1hman\u00e1s lo recitan mentalmente momentos antes del amanecer y durante el atardecer.
\n33<\/p>\n
Gayatr\u00ed es la forma femenina de la palabra s\u00e1nscrita g\u0101iatr\u00e1, que es una canci\u00f3n o himno Tr\u00edstico m\u00e9trico de 8 silabas. Es la estrofa m\u00e9trica principal, porque conduce al Conocimiento de Brahman.. G\u0101yatr\u00ed es el nombre de un tipo de metro po\u00e9tico v\u00e9dico de 24 s\u00edlabas (tres grupos de ocho s\u00edlabas cada uno), o cualquier himno compuesto con ese metro. En el hinduismo es un mantra en particular, y una diosa como su personificaci\u00f3n. Fue escrito y desarrollado por un m\u00edtico sabio brahmarshi, Vishwamitra.
\nEl mantra seg\u00fan la forma est\u00e1ndar IAST de transliteraci\u00f3n:
\nOm bh\u016br bhuvah svaha Om tat savitur varenyam bhargo devasya dh\u012bmahi dhiyo yo nah prachoday\u0101t Om
\nBijas del Mantra:
\nAum = Brahma;
\nBhur = Representaci\u00f3n de la energ\u00eda vital (pran); (embodiment of vital spiritual energy)
\nBhuvah = Destructor de sufrimientos;
\nSvaha = Representaci\u00f3n de la Felicidad (embodiment of happiness);
\nTat = Eso;
\nSavitur = Tan brillante como el Sol;
\nVarenyam = La mejor selecci\u00f3n (best choicest);
\nBhargo = destructor de pecados;
\nDevasya = Divino
\nDhimahi = (pueda embeber);
\nDhiyo = Intelecto;
\nYo = Quien.
\nNah = Nuestro.;
\nPrachodayat = Puede inspirar;
\nGhata-C\u00e1ntaro.
\nGhatachakra. Una ceremonia Sakta en la cual los devotos hombres y mujeres se sientan alrededor de un c\u00edrculo.
\nGhee. Manteca \/\/ Mantequilla sin sal clarificada, que se obtiene calent\u00e1ndola a fuego bajo y retir\u00e1ndole varias veces el agua y las impurificaciones.
\nGheranda Samhita. Texto S\u00e1nscrito sobre el Hatha Yoga.
\nGhrananasa. Anosmia.
\nGir. La voz.
\nGiri-Colina \/\/ Monta\u00f1a.
\nGiripradakshina-Culto alrededor de una colina.
\nGita-Canci\u00f3n \/\/ Poema.
\nGl\u00e2ni. Cansancio. \/\/ Decadencia.
\nGnana-Conocimiento \/\/ Sabidur\u00eda Divina \/\/ Iluminaci\u00f3n Espiritual.
\nGnana agnia-Revelar el Conocimiento a la gente.
\nGnana bhumikas Las 7 etapas de CONOCIMIENTO (Liberaci\u00f3n)
\n1. Subhecha Deseo de iluminaci\u00f3n.
\n2. Vicharana El o\u00edr y reflexionar. La investigaci\u00f3n
\n3. Tanumanasi Mente atenuada
\n4. Sattvapatti La realizaci\u00f3n del Ser
\n5. Asamshakti El desapego
\n6. Padarthabhavanituryaga No-percepci\u00f3n absoluta de los objetos.
\n7. Turyaga M\u00e1s all\u00e1 de las palabras
\nGnana Drishti-Visi\u00f3n del Conocimiento.
\n34<\/p>\n
Gnana Indriyas \u00d3rganos de percepci\u00f3n 1 Pashiam Cuando uno est\u00e1 viendo
\n2 Srnvan Cuando uno est\u00e1 oyendo
\n3 Sprshan Cuando uno est\u00e1 tocando
\n4 Yijranashinan Cuando uno est\u00e1 oliendo
\n5 Ashinan Cuando uno est\u00e1 comiendo
\nGnana marga-Sendero del Conocimiento Espiritual \/\/ Camino de la Sabidur\u00eda.
\nGnana Mauritia-Discriminaci\u00f3.
\nGnana Nirduta-Purificado por el Conocimiento.
\nGnana Pavana-Purificaci\u00f3n por medio del Conocimiento o la Sabidur\u00eda.
\nGnana Sambhara-\u201cAcumulaci\u00f3n\u201d de Sabidur\u00eda como evidencia del acopio de m\u00e9ritos que significa persistir en la pr\u00e1ctica asc\u00e9tica.
\nGau. Vaca.
\nGauna. Secundario. No de mucha importancia.
\nGnana Sanyasa Yogaha-Yoga del Conocimiento, de la Sabidur\u00eda.
\nGnana Shakti-La fuerza del intelecto que procura el verdadero conocimiento \/\/ Capacidad de Conocimiento \/\/ El poder de Saber.
\nGnana Vidya-Conocimiento superior que comprende la sabidur\u00eda de los poderes ocultos.
\nGnana Yoga-Sendero del discernimiento y de la quietud de la mente.
\nGnana Yogin-El que ha encontrado el conocimiento de s\u00ed mismo.
\nGnanadipite-Discriminaci\u00f3n.
\nGnanakandas-Una de las dos subdivisiones de los Vedas que ayudan a alcanzar el m\u00e1s alto Bien, la m\u00e1s alta Sabidur\u00eda, lo Absoluto.
\nGnananishta-El establecido en el Conocimiento de Brahman.
\nGnananubhava-Experiencia de conocer la propia existencia.
\nGnana-Yagnia-Sacrificio que hace el hombre para establecerse en Atma.
\nGnani-Conocedor \/\/ Hombre de conocimiento.
\nGnanina-El bien versado en las Escrituras.
\nGnaninas Tatva Darshi-Persona que tuvo experiencia en Atma.
\nGnatri-Conocedor.
\nGneya-Lo que debe conocerse \/\/ Lo cognoscible \/\/ Lo que puede o debe ser conocido \/\/ Lo conocido. Gneyavarana-El velo de la ignorancia con respecto a la verdadera naturaleza de la Realidad \/\/ La oscuridad engendrada por la err\u00f3nea creencia en la realidad de los objetos.
\nGo-Conocimiento \/\/ Movimiento \/\/ Logro \/\/ Libertad \/\/ Vaca.
\nGochara-Campo de acci\u00f3n.
\nGokula: Lugar donde se manifiestan eternamente los pasatiempos de Krsna sobre la tierra.
\nG\u00f4l\u00f4ka. El mundo vacuno. Sumo para\u00edso donde Krishna juega.
\nGopala-Ep\u00edteto de Krishna; \u201ccuidador de vacas\u201d.
\nGopas\u2014los pastorcillos que sirven a Krsna como amigos \u00edntimos. Tambi\u00e9n puede hacer referencia a los gopas mayores que sirven a Krsna con afecto paternal.
\nGopis\u2014j\u00f3venes pastorcillas de Vraja lideradas por Srimati Radharani que sirven a Krsna con los sentimientos de amor de amante. Tambi\u00e9n puede referirse a las gopis mayores encabezadas por madre Yasoda que sirven a Krsna con afecto maternal.
\nGop\u00ee. Mujer devota \/\/ Lechera \/\/ Pastora \/\/ “Pastora de vacas”; amante de Krishna, simbolizando, a nivel m\u00edstico, al alma individual amorosa de su Se\u00f1or.
\nGopura-Portal.
\nGopuran-La gran torre que suele haber a la entrada de los Templos.
\nGorakhnath. Uno de los grandes adeptos al yoga.
\n35<\/p>\n
Goshala. Establo de vacas.
\nGostha\u2014lugar de cobijo para el ganado, aprisco para las vacas, establo para animales, lugar donde se guardan las vacas. Tambi\u00e9n el pueblo vaquero donde Krsna lleva a cabo Sus pasatiempos.
\nGosthanandi: Un vaisnava que est\u00e1 interesado en predicar conciencia de Krsna.
\nGosvami\u2014alguien que es due\u00f1o de sus sentidos, t\u00edtulo para los que tienen la orden de vida de renuncia. Tambi\u00e9n los conocidos seguidores de Caitanya Mahaprabu que adoptaron el estilo de vida de mendicantes. Los descendientes de los parientes de esos Gosvamis o de sus sevaites adoptan con frecuencia este t\u00edtulo inapropiadamente sin otra base que el nacimiento. A los principales administradores de los templos se los conoce por tanto como gosvamis.
\nG\u00f4tra. La familia.
\nGotrika-Cualidades gen\u00e9ricas o de familia, que han sido heredadas \/\/ Cualidades que aportan la raza y la herencia.
\nGour. Ver Gaur
\nGovinda-\u201cAquel que conoce todos los Vedas\u201d; otro nombre de Krishna \/\/ El pastor \/\/ El que ilumina a los hombres.
\nGraha-Ataduras que sujetan el alma individual \/\/ Los \u00f3rganos de los sentidos que se apoderan de los objetos que est\u00e1n a su alcance \/\/ Acto de coger \/\/ El robo \/\/ Estrella.
\nGrahaka-El sujeto \/\/ El conocedor.
\nGrahana-El acto del Conocer \/\/ El conocimiento.
\nGrahity-El conocedor.
\nGrahya-Lo conocido \/\/ Los objetos.
\nGrahyesu-Lo conocido.
\nGrama-Aldea.
\nGramadevata. El Dios del pueblo adorado por todos los pobladores independientemente de su casta y credo.
\nGrana. El olfato.
\nGrantha. Libro.
\nGranthi. El nudo. \/\/ Nudos ps\u00edquicos \/\/ V\u00ednculos.
\nGrdhrasi. Ci\u00e1tica.
\nGrhastha\u2014el segundo asrama o estado de vida en el sistema del varnasrama; vida familiar. Grhnan-Cuando uno est\u00e1 cogiendo algo con las manos.
\nGriha-Casa.
\nGrihastra-El que vive el karma de familia \/\/ Jefe de familia.
\nGrihastha. Padre de familia.
\nGrivastambha. Rigidez del cuello.
\nGruha. Casa.
\nGtinirodhakam-La repetici\u00f3n de una acci\u00f3n por el placer moment\u00e1neo que nos procura, engendra Vasanas, que refuerzan todav\u00eda m\u00e1s los deseos y nos incita a repetir las mismas acciones.
\nGu-Oscuridad
\nGudabhramsa. Prolapso rectal.
\nGudapaka. Proctitis..
\nGudakesha-El que conquist\u00f3 a Tamas (Krishna). El de espeso cabello \/\/ El se\u00f1or del sue\u00f1o \/\/ El que permanece despierto.
\nGudarti. Tenesmo.
\nGudha-Sue\u00f1o.
\nGujia (Guhya)-Secreto \/\/ Oculto.
\nGujiatama-\u201cEl Conocimiento de los Conocimientos\u201d, el Superior de los Conocimientos.
\nGulkana. Preparaci\u00f3n hecha con p\u00e9talos de rosa y miel que se toma mezclada con agua o leche usada como
\n36<\/p>\n
laxante suave cuando pitta est\u00e1 agravado.
\nGulma. Gastritis cr\u00f3nica.
\nGuna. Atributos \/\/ Cualidades b\u00e1sicas de la materia \/\/ Representaci\u00f3n activa de la Mente de Ishvara. \/\/ Cualidad o atributo de la naturaleza o materia primordial. Categor\u00eda. Este t\u00e9rmino se relaciona con las tres modalidades fundamentales de la fuerza que se despliega en la manifestaci\u00f3n. Las tres tendencias o componentes de la Naturaleza: Sattwa, Rajas, y Tamas.
\nGun\u0101tita. M\u00e1s all\u00e1 de las cualidades, alguien que esta por encima de ls tres gunas de sattva, rajas and
\ntamas.
\nGu\u00f1ja-mala\u2014collar de gu\u00f1ja, peque\u00f1as semillas de color rojo brillante con una mancha negra en la parte superior. Se dice que las frutas gu\u00f1ja representan a Srimati Radhika.
\nGuru. Adjetivo que significa “el que tiene peso”, substantivado para designar un hombre de peso, (pesado de conocimiento) y al cual uno se dirige como gu\u00eda espiritual. Igualmente: “aquel que hace pasar de las tinieblas a la luz”. En un concepto m\u00e1s amplio se aplica a cualquier persona, animal, cosa o situaci\u00f3n que sirvan de se\u00f1al y gu\u00eda hacia la luz. El hombre (o la mujer: gurun\u00ee) “de peso”. Seg\u00fan otra etimolog\u00eda: “aquel o aquello que disipa las tinieblas”. Maestro espiritual que tiene el poder de guiar a los hombres en el camino de la realizaci\u00f3n. Para ser aut\u00e9ntico, debe estar \u00e9l mismo “realizado” (un jivan mukta). (mukti= realizaci\u00f3n).
\nEl t\u00e9rmino guna tambi\u00e9n es usado para atribuir las 20 cualidades naturales a las substancias: Guru – pesado, Taghu – liviano, Sita – fr\u00edo, tibio, Usna – caliente, acalorado, Snigdha – oleoso, Rusksa – seco, aspero, Manda – lento, estable, Tiksna – r\u00e1pido, picante, Sthira – tieso, Sara – fluyente, Kthina – duro, Mrdu – blando, Pichchila – viscoso, turbio, Visada – claro, Slaksna – pegado, blando, Khara – suelto, aspero, Sthula – tosco, burdo, Suksma – sutil, delicado, Sandra – semi duro, Drava – l\u00edquido.
\nGuru-nistha\u2014profunda fe en el guru y determinaci\u00f3n inquebrantable en su servicio. Puesto que las pr\u00e1cticas del bhakti comienzan con guru-padasraya o refugiarse en los pies de loto de un maestro espiritual, esta es la base para el avance en el bhakti.
\nGuru-seva\u2014ofrecer servicio al guru. En el Bhakti-sandarbha (Anuccheda 237) Jiva Gosvami establece que mediante el servicio constante y distinguido al guru, la persona supera f\u00e1cilmente todos los obst\u00e1culos y anarthas que no pueden salvarse por ning\u00fan otro m\u00e9todo. Solo mediante este servicio se puede obtener la misericordia del Se\u00f1or. Jiva Gosvami dice adem\u00e1s que aunque se puede lograr la perfecci\u00f3n simplemente por rendirse al Se\u00f1or, si una persona est\u00e1 ansiosa por saborear un servicio al Se\u00f1or de una dulzura muy especial, debe (si puede) servir constantemente al guru que explica los significados de las sastras o al guru que da los mantras para alcanzar la perfecci\u00f3n.
\nGuru-tattva: El principio Guru, la verdad acerca del Guru.
\nGuna Gunesha Vartante-Las gunas revolucionan entre las gunas.
\nGuna Pivari-Criaturas que han alcanzado un estado privilegiado que les conduce a realizar acciones eminentes que les permiten alcanzar la Liberaci\u00f3n en pocas vidas.
\nGunahe Gunesho Vartante-Las Gunas residen en las Gunas.
\nGunan Vitaia-Aquel en quien tan s\u00f3lo florecen las cualidades o virtudes Divinas de Sat-Chit-Ananda Gunapurna-El dotado de infinitas cualidades.
\nGunatita-El que trascendi\u00f3 las gunas.
\nGupta Vidya-Conocimiento superior que comprende todo lo relacionado con los mantrams.
\nGuru. 1. Calidad de pesado 2. Maestro espiritual. \/\/ Versado en los libros sagrados y establecido en Brahman, que da instrucci\u00f3n espiritual al disc\u00edpulo \/\/ Maestro \/\/ Instructor espiritual.
\nGuru-Dakshina. Regalo dado a los maestros espirituales.
\nGurudom. El estado de ser de un guru o maestro espiritual. Se usa poco.
\nGurugatrata. Pesadez.
\nGuru Rupaiaha-El Guru es el medio.
\nGurukula-Donde vive el Maestro, la casa de Guru \/\/ Ashram.
\n37<\/p>\n
Gurukula Vasa Lakshmanaha-Disc\u00edpulo \/\/ Aquel que vive con su Maestro.
\nGurur Va Parameshvari Anugrahika Shaktihi-El Guru es el Poder de Dios otorgador de Gracia.
\n38<\/p>\n
Harsha. La alegr\u00eda.
\nHakini-La energ\u00eda de Paramashiva, la Divinidad que reina en el Chakra Agnia. Ham-El mantra origen del Chakra Vishuddha.
\nHamsa-Ave m\u00edtica que simboliza la sabidur\u00eda Divina \/\/ Asceta Realizado. Hana -Cesaci\u00f3n.
\nHani -Decadencia.
\nHanka -Postura de medio loto.
\nHanubheda. Dolor en la articulaci\u00f3n temporo-mandibular.
\nHanuman. Dios mono, s\u00edmbolo de prana. Devoto y servirdor de Rama
\nHansa. Cisne \/\/ Natural vibraci\u00f3n que occure espontaneamente co cada entrada y salida de la respiraci\u00f3n. Hara-Otro de los nombres de Shiva \/\/ Destruir \/\/ Quitar \/\/ Energ\u00eda del Se\u00f1or Supremo.
\nHare. Vocativo de Hara (Energ\u00eda del Se\u00f1or Supremo). Semilla trascedental del Maha Mantra.
\nHare Krsna Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare, Hare Rama Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Maha Mantra destinado alabar a Lord Krsna.
\nHari-\u201cEl que disipa la ignorancia\u201d, sobrenombre de Vishnu \/\/ El protector.
\nHaribol. Saludo. \/\/ Hari = Dios y Bolo = Cantar, \/\/ “Canta los santos nombres de Dios”
\nHaridratva. Ict\u00e9rico.
\nHarijana. Un paria. Ni\u00f1o de Dios.
\nHarikata -Recitaci\u00f3n de textos devocionales.
\nHarinama\u2014El canto de los santos nombres del Se\u00f1or. Si no va acompa\u00f1ado por la palabra sankirtana, normalmente se refiere a la pr\u00e1ctica del canto del maha-mantra Hare Krsna en voz baja para uno mismo con unas cuentas de Tulasi.
\nHarinama-diksa: La iniciaci\u00f3n en el canto del Santo Nombre del Se\u00f1or.
\nHarsha. Alegr\u00eda.
\nHladini\u2014esto se refiere a la svarupa-sakti que est\u00e1 predominada por la hladini (ver svarupa-sakti). La hladini es la potencia relacionada con el ananda o el aspecto de felicidad del Se\u00f1or Supremo. Aunque el Se\u00f1or Supremo es la corporificaci\u00f3n de todos los placeres, la hladini es la potencia mediate la cual \u00c9l saborea la felicidad trascendental y hace que otros saboreen felicidad. Cuando la visuddha-sattva est\u00e1 predominada por la hladini se conoce como guhya-vidya o conocimiento confidencial. Esta guhya-vidhya tiene dos facultades: 1) el bhakti, y 2) lo que otorga el bhakti. Es por medio de estas dos facultades que el bhakti, que consiste en priti o prema, se manifiesta. El bhakti que tiene la naturaleza de priti es en s\u00ed un aspecto especial del guhya-vidya.
\nHaritaharidra netra, mutra, varcastva. Coloraci\u00f3n amarillo verdoso en los ojos, la orina y las heces. Haritatva. Verdoso.
\nHarsa loka -Plano de la alegr\u00eda.
\nHasta. Mano.
\nHastin-Elefante.
\nH\u0101sya. Risas.
\nHatha yoga. Yoga que tiene por objeto principal de disciplina el cuerpo f\u00edsico, con el fin de actuar a trav\u00e9s suyo sobre los cuerpos sutiles (energ\u00e9ticos) Yoga del esfuerzo, de la fuerza, incluso de la “violencia” (en el sentido en el que se puede decir que “el reino de los cielos se alcanza por la violencia”, por el impulso decidido).
\nHatha Yoga Pradipika. Texto s\u00e1nscrito sobre Hatha Yoga.
\nHatha yoghi. Estudiante de Hatha Yoga.
\nHavana. Ver Homa.
\nHeruka -Devoto de rango elevado despojado de las cosas mundanas.
\nHetuphalam-Causa y efecto.
\nHetvabhasa -Argumento falaz.
\nHikka. Hipo.
\nHimsa -Violencia \/\/ Injuria \/\/ Da\u00f1o \/\/ El desear el mal a un ser cualquiera por palabra, obra o pensamiento.
\n39<\/p>\n
Hinayana. Una de las dos secciones principales en las cuales se divide el Budismo. La otra secci\u00f3n es el Mahayana.
\nHita -Bueno \/\/ Bienestar.
\nHita-Ahita -Satisfecho-No satisfecho.
\nHoma. Yaj\u00f1a \/\/ Sacrificio V\u00e9dico en el cual se ofrecen oblaciones dentro del fuego \/\/ Ofrenda de Gh\u00ea\u00ea al fuego que se realiza diariamente en horas fijas \/\/ Oblaci\u00f3n de arroz y manteca hecha en el fuego.
\nHotra. Sacrificio; esposa de Agni, la invocaci\u00f3n personificada.
\nHotri. Sacerdote que participa en ceremonias muy solemnes \/\/ Sacerdote que oficia el sacrificio Agnihotra y pronuncia la Anuvakya.
\nHrdayopalepa. Mucus alrededor del coraz\u00f3n. Hrddrava. Taquicardia.
\nHrdya. Elemento bueno para el coraz\u00f3n. Hricchaya. El amor.
\nHridaya (Hrid). Coraz\u00f3n como \u00abcentro del Sera. En las tradiciones gnosticas de la India (s\u00e2mkya, vedanta, j\u00f1\u00e2na-yoga), as\u00ed como en la tradici\u00f3n metaf\u00edsica occidental anterior al Renacimiento, el coraz\u00f3n (hrid o hridaya) no est\u00e1 asociado al sentimiento sino al conocimiento; de ninguna manera es la sede de las sensaciones, emociones o pasiones sino la sede del intelecto, en el sentido guenoniano del t\u00e9rmino, de esa pura intuici\u00f3n intelectual (buddhi o mati) que ve directamente las cosas en su luz verdadera sin pasar por la intermediaci\u00f3n del mental (manas). Es m\u00e1s, seg\u00fan los m\u00e1s antiguos upanishads, el coraz\u00f3n es considerado como el centro del \u00abalma vivientea individual (jiv\u00e2tman), id\u00e9ntica en su esencia al Principio supremo del universo (Param\u00e2tman o Brahman). Nuestra individualidad humana es a la vez som\u00e1tica y s\u00edquica o, en t\u00e9rminos hind\u00faes, grosera y sutil. Es de todo este compuesto \u2013y no solamente del cuerpo material\u2013 del que el coraz\u00f3n (la \u00abcavernaa o el \u00absantuarioa) es el centro.
\nHridayam -Coraz\u00f3n espiritual donde se asienta el Ser \/\/ La sede de la Realizaci\u00f3n. Hrim. Gran mantra de la Divina Maya que destruye lo mundano.
\nHrishikesha -\u201cSe\u00f1or de los sentidos\u201d, calificativo de Krishna.
\nHritgvha. La cavidad del Coraz\u00f3n.
\nHrnmoha. Bradicardia.
\nHum. Gran mantra de Agni y Shiva.
\nHutam -El mismo sacrificio, el sacrificio en s\u00ed.
\nHyranyagarbha -La totalidad de los cuerpos sutiles del Universo \/\/ Conciencia que se identifica con la Totalidad, como un todo indiviso \/\/ La Causa C\u00f3smica Sutil \/\/ Huevo \u00e1ureo o matriz-c\u00f3smica.
\n40<\/p>\n
Ishvara. El Se\u00f1or, el Ser soberano. La Personalidad divina. Lo absoluto tomando ya una forma
\npersonal. El “Se\u00f1or”. Corresponde al Dios-persona. El Dios personal. El equivalente al concepto de Dios cristiano.
\nIadriksha-Lo que se obtiene por casualidad, sin intenci\u00f3n, sin apego.
\nIashas -Fama.
\nIata -Control.
\nIatat -Bajo control.
\nIatat Manaha -Mente controlada.
\nIatokta Karine-El que obedece el Dharma.
\nIatra -Procesi\u00f3n religiosa en la que se transporta la estatua de Dios.
\nIcchantika -Un incr\u00e9dulo, que no desea la Iluminaci\u00f3n.
\nIccha. Deseo, voluntad, voluntad divina, libre albedr\u00edo.
\nIccha Mrityu. Muerte por deseo o voluntad.
\nIcha -Voluntad, deseo \/\/ La satisfacci\u00f3n de las necesidades
\nIcha-shakti. Fuerza de voluntad motorora o directora (Yoga) \/\/ El poder de la voluntad \/\/ Capacidad volitiva.
\nIchaha. Efectos de actos ejecutados anteriormente (Yoga).
\nIchchanubhava -Experiencia de amarse a uno mismo
\nIda. Canal (nadi) de la izquierda que atravieza el cuerpo \/\/ Canal energ\u00e9tico que circula, en espiral, a la izquierda de la columna vertebral, desde el test\u00edculo (ovario) derecho hasta la fosa nasal izquierda.
\nIdam -No-ego.
\nIdam na mama. No yo sino Tu.
\nIdam Prathama -Las primeras y mejores criaturas, que son naturalmente buenas y generosas porque han practicado actos virtuosos en muchas vidas pasadas.
\nIena Atma-Mente discriminativa.
\nIndra. Hijo del cielo, del para\u00edso y del oriente \/\/ El Se\u00f1or Supremo \/\/ El rey del cielo \/\/ Se\u00f1or de los seres celestiales \/\/ El rey de los Dioses menores.
\nIndriya. Organo de los sentidos, capacidad perceptiva.
\nIndriya nigraha. Control de los sentidos.
\nIndriyas -Sentidos externos.
\nIndriyagna. El que domina sus sentidos.
\nIndriyaha -Centrar los sentidos.
\nIrsa -Celos \/\/ Envidia.
\nIrshya: Control de los sentidos.
\nIsha -Se\u00f1or. Maestro.
\nIshitva. Uno de los ocho poderes (siddhi) que dar poder sobre los objetos fisicos.
\nIshta Devata -El Dios al que uno gusta adorar \/\/ La deidad elegida por un devoto.
\nIshvara – El creador c\u00f3smico \/\/ El creador de todas las cosas \/\/ El Dios personal \/\/ El Se\u00f1or.
\nIshvara Arpanam Budhi -Dedicar la acci\u00f3n a Dios.
\nIshvara Pranidhana -Sumisi\u00f3n al Se\u00f1or \/\/ Tener una meta espiritual.
\nIshvara Prasada -Gracia Divina.
\nIshvari. La Madre Divina o aspecto femenino de Dios.
\nIsita -Poder de crear.
\nIss\u00e2. Designa la forma cambiable de la tr\u00edade hind\u00fa.
\nIstadeva\u2014Deidad adorable. Forma particular del Se\u00f1or hacia la que una persona se siente atra\u00edda y que es el objeto de su amor y su servicio.
\nIsvhaku -Primer rey de la dinast\u00eda solar.
\nIsvara. Dios.
\nIshwara Pranidh\u0101na. Devici\u00f3n a Dios.
\nIti. As\u00ed.
\nItih\u0101s. Historia.
\n41<\/p>\n
Itvara -Ayuno temporal.
\nIukta (Yukta) -Devoto \/\/ Piadoso \/\/ Unido m\u00edstica y espiritualmente con la Divinidad mediante la contemplaci\u00f3n o la meditaci\u00f3n.
\nIukta Ahara -Alimento moderado.
\nIukta Chestasia Karmasu -Acci\u00f3n o acciones moderadas.
\nIukta Eva Atmanam -Fijar la mente en Mi.
\nIukta Swapna -Sue\u00f1o moderado.
\nIukta Vihara -Movimientos moderados.
\nIunyita -Poner la mente en Atma.
\n42<\/p>\n
Jah. Una s\u00edlaba sagrada.
\nJada-El cuerpo insensible. Sin vida.
\nJagad Karta -El Creador.
\nJada Kriya. Ejercicio f\u00edsico.
\nJagannatha: La Deidad del Se\u00f1or Krsna como Jagannatha (“El Se\u00f1or del Universo”), juntamente con su hermano Baladeva y su hermana Subhadra.
\nJagannatha Puri: (Jagannatha-dhama.) Una ciudad de la costa de Orissa; la santa ciudad donde se encuentran el templo y la Deidad del Se\u00f1or Jagannatha.
\nJagat \u2013Mundo \/\/ Universo.
\nJagat Avasta -Plano vig\u00edlico \/\/ Primer estado de conciencia.
\nJagat Guru -El Guru del mundo.
\nJagrat -Sue\u00f1o vigilante. El estado despierto.
\nJaksh. Comer, reir.
\nJala. Fr\u00edo, agua.
\nJala Loka -Plano l\u00edquido.
\nJainism. Ense\u00f1anza V\u00e9dica-Aria, no ortodoxa que enfatiza la no-violencia.
\nJan. Generar, producir, nacer.
\nJana. Criatura, hombre, persona.
\nJanak. Father of Sit\u0101 and Rey de Mithil\u0101
\nJanardana-Libertador de los humanos \/\/ \u201cEl que otorga lo que le piden los devotos\u201d
\nJanda -Olor.
\nJangama -Los Tirtha (\u201cvados o pasos Sagrados\u201d) \u201cm\u00f3viles\u201d, que coinciden con los Maestros Religiosos (Gurus, Sadhus, Acharyas, etc)
\nJangama -Seres que son m\u00f3viles.
\nJanma. Nacimiento.
\nJanmanam. El primer nombre dado a un ni\u00f1o; est\u00e1 basado en la constelaci\u00f3n en la cual naci\u00f3. Janubheda. Genu Verum.
\nJanuvislesa. Genu Valgam.
\nJapa, japa yoga. Invocaci\u00f3n \/\/ Repetici\u00f3n del nombre de Dios \/\/ Repetici\u00f3n de mantras \/\/ Pr\u00e1ctica espiritual consistente en repetir continuamente un mantra. Repetici\u00f3n indefinida de un mantra que tiene como objetivo el “despertar” a una cierta divinidad o una cierta energ\u00eda, de la misma manera que se sacude a una persona dormida para despertarla. El japa es de tres clases: audible, articulado pero inaudible, y, finalmente, mental y silencioso. Es solamente en este \u00faltimo grado superior en el que la divinidad se despierta plenamente y que se opera la fusi\u00f3n; pero incluso los dos primeros grados del japa tienen un valor inici\u00e1tico: los dos labios del recitante se identifican con Shiva y Shakti, el movimiento de los labios expresa su uni\u00f3n amorosa; el sonido producido es el bindu, la simiente divina, el “Punto” desde el cual brota la manifestaci\u00f3n.
\nJapa-Yaj\u00f1a -Sacrificio que consiste en recitar en voz baja Mantrams, oraciones o la S\u00edlaba Sagrada Om. Jar. Envejecer.
\nJara -Vejez \/\/ Decadencia \/\/ Decrepitud.
\nJaruja -Los nacidos de matriz.
\nJatakarman -Ritual que realiza el padre inmediatamente despu\u00e9s del parto de su hijo.
\nJataragni. Fuego digestivo
\nJati -Nacimiento \/\/ Casta.
\nJaya -Maestr\u00eda. Victoria.
\nJayanthi -Cumplea\u00f1os.
\nJayadeva Gosvami: Gran poeta vaisnava que escribi\u00f3 el Gita-Govinda.
\nJharan. Ola.
\nJign\u0101s\u0101\/u -Deseoso de saber o de conocer.
\nJina -Victorioso.
\nJitatman -El que se vence a s\u00ed mismo en servicio del Atman.
\n43<\/p>\n
Jiv, jivasa. Vivir.
\nJiva. Vida, el alma indivudual. -El ser corporeizado \/\/ El yo emp\u00edrico \/\/ Es el esp\u00edritu en estado de asociaci\u00f3n con el cuerpo perecedero.
\nJiva, Jivatma. Alma encarnada; un ser viviente; un hombre com\u00fan.
\nJiva Bhava -Consciencia de que yo soy este cuerpo.
\nJiva Brahman Aika -\u201cEl individuo es id\u00e9ntico a Brahman\u201d. Principal afirmaci\u00f3n de la Vedanta. Jivadana. Hemorragia.
\nJ\u00eevan Mukta. El “liberado viviente”, estado del yogui que ha realizado la meta suprema sin dejar este cuerpo humano. Liberado en vida. Uno liberado completamente de la ignorancia incluso mientras vive. Jivan Veda. Un libro de Keshub Chandra sobre la historia de su vida.
\nJiva-sakti: La energ\u00eda marginal del Se\u00f1or, constituida por los seres individuales.
\nJ\u00eev\u00e2tman. Individualidad viva, el Ser manifestado, encarnado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dhatus. Elemento. Los 7 tejidos del cuerpo que son producto de la digesti\u00f3n. Dharma Shastra. Manuales que tratan de los derechos y deberes de cada uno en la sociedad. Dharmachakra-Rueda del Dharma. Representa la evoluci\u00f3n con … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":81,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106,3],"tags":[],"class_list":["post-11423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-other-languages","category-english"],"publishpress_future_action":{"enabled":false,"date":"2026-05-30 09:27:05","action":"change-status","newStatus":"draft","terms":[],"taxonomy":"category","extraData":[]},"publishpress_future_workflow_manual_trigger":{"enabledWorkflows":[]},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/users\/81"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11423"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11423\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isvara.org\/archive\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}