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Tema n. 5233

caitanya
Moderador español

Costa Rica
Envíos 4961

Enviado - 30/11/2009 : 14:15:51

Introducción

EL TRASFONDO de este pequeño libro es evidente. Pero me gustaría reconocer las limitaciones del “Manual Reformatorio de Japa”, y también sugerir cómo pueden los devotos utilizarlo mejor.

En el canto del santo nombre del Señor, existen tres etapas de desarrollo: la etapa ofensiva, la etapa de aclaramiento, y la etapa trascendental. Srila Prabhupada las describe así en “Las Enseñanzas del Señor Caitanya”:

“En la etapa ofensiva se desea toda clase de felicidad material, pero en la segunda etapa uno se libera de toda la contaminación material. Cuando uno se sitúa en la etapa trascendental, alcanza la posición más anhelada —la etapa de amor a Dios. El Señor Caitanya enseñó que ésta es la etapa de perfección más elevada para el ser humano”.

E1 “Manual Reformatorio de japa” trata de la lucha de un devoto por librarse del canto ofensivo. Quizás el crítico dude del provecho de escuchar a un neófito que sólo puede describir su propia experiencia al tratar de superar la etapa más baja del canto. Pero no me encuentro solo en este sincero esfuerzo por librarme de los hábitos indeseables mencionados en este libro. Los consejos sobre cómo avanzar genuinamente al cantar con atención y cómo apreciar el santo nombre, serán pertinentes para muchos. El movimiento de Conciencia de Krishna se está expandiendo en todo el mundo, y cada día más personas están adoptando el canto de Hare Krishna. Todos deben estar ansiosos de desarraigar los malos hábitos desde el comienzo.

El Señor Caitanya y Sus seguidores inmediatos, así como también nuestro fundador-acarya Srila Prabhupada, ya han explicado plenamente el canto del santo nombre del Señor en amor puro por Dios. Sus declaraciones y libros siempre permanecerán como un faro que nos guía hacia la meta suprema. Al leer sus iluminadas declaraciones y presenciar la potencia del canto puro de Srila Prabhupada, estamos seguros de la existencia de la etapa superior del canto en amor puro por Dios. También estamos convencidos que cantar Hare Krishna, aún en la etapa inicial, es en sí el medio para llegar al canto puro.

Las instrucciones que hay aquí hacen hincapié en el esfuerzo necesario para mejorar la calidad del canto. Los críticos quizás sientan que he recalcado mucho el arduo esfuerzo necesario para cantar. Por ejemplo, hago hincapié en aspectos tan básicos como el pronunciar claramente las palabras y permanecer despierto. Por supuesto que el canto puro no es sólo una cuestión de técnicas, sino que ocurre por la gracia de Dios. Tampoco he dicho que el cantor sólo puede alcanzar amor puro por Dios esforzándose arduamente. Sin embargo, debemos esforzarnos para curarnos de las ofensas.

El “Manual Reformatorio de japa” es por lo tanto un libro básico de conciencia de Krishna. Sus instrucciones se basan en la autoridad de guru, sastra y sadhu.

El canto de Hare Krishna no se lleva a cabo en un vacío. Tenemos que cantar en medio de una vida totalmente dedicada a servir en el movimiento de conciencia de Krishna. Aunque he dado diferentes instrucciones sobre cómo cantar correctamente, el verdadero avance llega cuando Krishna se complace con nosotros. Él aparece en el corazón por Su propia dulce voluntad, e invocaremos Su presencia al volvernos devotos completos —no solo devotos que cantan dieciséis rondas, sino también devotos de los vaisnavas, devotos de nuestro maestro espiritual, y devotos que ejecutan un servicio estable.

He citado como epígrafe de este libro una cita de Srila Prabhupada: “De todos los principios regulativos, la orden del maestro espiritual de cantar por lo menos dieciséis rondas es de lo más esencial”. Pero en ese mismo significado, en el párrafo inmediato, Srila Prabhupada recalca que debemos también recordar a Krishna a través de nuestro servicio:

“Puede que uno venda libros, enliste miembros vitalicios o preste algún otro servicio, pero ninguno de estos deberes es ordinario. Estos deberes sirven de ímpetu para recordar a Krishna. Cuando alguien sale con el grupo de sankirtana o vende libros, naturalmente recuerda que va a vender los libros de Krishna. De esta manera él está recordando a Krishna. Cuando uno va a enlistar miembros vitalicios, habla acerca de Krishna y así lo recuerda. Smartavyah satatam visnur vismartavyo na jatucit. La conclusión es que uno debe actuar de tal manera que siempre pueda recordar a Krishna, y debe abstenerse de aquello que lo haga olvidar a Krishna. Estos dos principios constituyen el fundamento básico del proceso de conciencia de Krishna”.

Al subrayar la importancia del japa, espero no haber dado la impresión de que uno puede tener éxito al cantar sin realizar servicio activo. Más bien la verdad es que solamente cuando nos dedicamos humildemente al servicio devocional, con nuestra mente y todos nuestros sentidos —veinticuatro horas al día— podremos cantar en un estado de conciencia tal como para invocar las bendiciones de Krishna.

Índice del libro

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