[ Isvara Periodico ES ] - Srila Vakresvara Pandita


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Srila Vakresvara Pandita

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Tema n. 3399

caitanya
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Enviado - 26/05/2008 : 20:30:21

Bailarín de Sri Caitanya, encarnación visnu-tattva de Sri Anirudha, el cuarto Narayana del catur-vyuha.
Vakresvara Pandita es mencionado en el Sri Caitanya-caritamrta por su danzar extático. Cierta vez, en casa de Srivasa Thakura, danzó en éxtasis constante por setenta y dos horas. Él tuvo muchos discípulos, especialmente en Orisa, entre ellos Sri Gopala-guru Goswami. Vea el Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila 10.17 a 18.

"Vakresvara Pandita, la quinta rama del árbol, era un sirviente muy querido del Señor Chaitanya. Podía bailar en éxtasis permanente durante setenta y dos horas".

Significado: En el verso 71 del Gaura-ganoddesa-dipika se afirma que Vakresvara Pandita era una encarnación de Aniruddha, componente del grupo de cuatro expansiones de Vishnu (Vasudeva, Sankarsana, Aniruddha y Pradyumna). Podía danzar maravillosamente durante setenta y dos horas seguidas. Cuando el Señor Chaitanya Mahaprabhu participaba como actor en las obras teatrales que se representaban en casa de Srivasa Pandita, Vakresvara Pandita era uno de los bailarines principales, y bailaba durante ese largo período de tiempo.

Govinda dasa, un devoto del Señor Chaitanya Mahaprabhu original de Orissa, ha descrito la vida de Vakresvara Pandita en su libro Gaura-Krishnodaya. Hay muchos discípulos de Vakresvara Pandita en Orissa, y se les conoce como vaishnavas gaudiyas, aunque son oriyas. Entre esos discípulos están el Señor Gopalaguru y su discípulo el Señor Dhyanacandra Gosvami.
Sri Chaitanya Caritamrita, Adi-Lila 10, 17

Srila Vakresvara Pandit es mencionado en el Sri Chaitanya Charitamrita por su danzar extático. Tuvo muchos discípulos, especialmente en Orissa.

La gopi Tungavidya

Tungavidya es la quinta de las varistha gopis. Su complexión es del color de la kunkuma y la fragancia de su cuerpo es La gopi Tungavidya
como sándalo mezclado con alcanfor. Su vestido es pandu-mandana, amarillo pálido. Ella es quince días más joven que Srimati Radharani, y su edad es de 14 años, 2 meses y 22 días. Ella viste prendas de color blanco. Sus padres son Puskara y Medha Devi y su marido es Balisa. En la zona occidental de los pétalos de Madana-sukhada Kunja radica la gran belleza de color carmesí Tungavidyanandada Kunja, donde Sri Tungavidya Sakhi siempre reside. En Gaura Lila ella aparece como Sri Vakresvara Pandita.

Ella ama mucho a Sri Krishna y, llena de entusiasmo por ese prema, ella expone el bhava conocido como vipralabdhatva. Ella es muy dedicada a su seva de bailar y de cantar, y es una profesora célebre de música que es experta en tocar la vina y cantar en el estilo conocido como Marga. Ella tiene plena fe en Krishna, es muy experta en el arreglo de reuniones de la Pareja Divina, es ilustrada en rasa-sastra (melosidades trascendentales), es ilustrada en las dieciocho ramas del conocimiento, en Niti-sastra (moral), baile, teatro, la literatura y todas las demás artes y las ciencias.
De genio vivo y experta en el disimulo, Tungavidya es una de las líderes de la gopis. Algunas de las sakhis en yutha de Tungavidya son Manjumedha, Sumadhura, Sumadhya, Madhureksana, Tanu madhya, Madhusyanda, Gunacuda y Varangada. Estas gopis son las mejores bailarinas. Ellas son músicos expertos en tocar mridanga y cantar en recitales. Se dedican especialmente en buscar agua de los riachuelos de Vrindavana.

Ocho gopis mensajeras encabezadas por Manjumedha-devi están especialmente pendientes de la organización de las alianzas políticas (sandhi) la primera de las maniobras diplomáticas en el arte de la política entre Radha y Krishna.

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