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Reflexiones sobre el canto de japa

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Tema n. 2207

caitanya
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Enviado - 19/02/2007 : 18:54:49

“Si el corazón de la persona no se transforma, si lágrimas no fluyen de sus ojos, su cuerpo no tiembla, ni sus cabellos se erizan mientras canta el maha-mantra Hare Krishna, se debe saber que su corazón es duro como piedra. Esto se debe a ofensas cometidas a los pies de loto del santo nombre del Señor”.

Reflexiones sobre el canto de japa
Reflexiones extraídas del libro JAPA REFORM NOTEBOOK,
de SS. Satsvarupa Dasa Goswami

“Si el corazón de la persona no se transforma, si lágrimas no fluyen de sus ojos, su cuerpo no tiembla, ni sus cabellos se erizan mientras canta el maha-mantra Hare Krishna, se debe saber que su corazón es duro como piedra. Esto se debe a ofensas cometidas a los pies de loto del santo nombre del Señor”. No debemos valernos de este verso para tratar de forzar o imitar ese estado, sino que debemos volvernos humildes en relación con nuestro canto. Cuando cantamos, ¿nuestro corazón se transforma? ¿Las lágrimas corren, el cuerpo tiembla? Nunca está demás repetir: no trates de hacer que esto ocurra, sino entiende tu condición de humildad ya que eso no está sucediendo; tu canto no es de primera clase, debido a las ofensas al santo nombre. Canta de cuerpo y alma de mañana temprano y estarás preparado para enfrentar todos los obstáculos durante el día.

Deseamos salvarnos y deseamos propagar el santo nombre, y es el propio santo nombre quien va a salvarnos. Krishna quedará satisfecho por estar cantando y satisfecho por estar distribuyendo el mantra. Isvara Puri aconsejó al Señor Caitanya: “Mi querido pequeño, continúa danzando, cantando y realizando sankirtana en compañía de los devotos. Además de eso, sal y predica la importancia de cantar krishna-nama, pues, a través de este proceso, estarás capacitado para liberar a todas las almas caídas”.

Debes pensar en cantar con el objetivo de servir al maestro espiritual, no sólo como tu propio sadhana. Creo que Srila Prabhupada me dio muchas responsabilidades, y si no cuido de ellas, con seguridad él quedará insatisfecho conmigo. La vida espiritual se basa en el canto. Esta es la enseñanza principal. Canta Hare Krishna, canta dieciséis rondas. ¿Cómo puedes pensar que esto no es servir al maestro espiritual? A veces, el maestro espiritual puede descubrir: “Oh, aquel discípulo no está cantando. ¿Qué clase de discípulo es éste? Él prometió que cantaría. Siempre estamos dando importancia al canto”. Sólo avanza en servicio devocional quien canta. Siendo así, no se trata apenas de tu sadhana, pero todo lo que tienes que hacer es servir a Krishna y al maestro espiritual. Todo. Esa debería ser nuestra meta, y que no haya nada aparte de eso.

Estar atento es síntoma de devoción. Debes perfeccionarte cada vez más en eso. Imagina que estás haciendo alguna cosa por años seguidos y que no logras mejorarla. ¿Qué significa esto? Actualmente recibo un nuevo siervo tras otro. Cuando comienzan, no saben mucho. Tal vez el siervo traiga la parafernalia del arati sin la caracola. Esa es una gran omisión. Entonces, le digo: “Cuando traigas la parafernalia para el arati, trae la caracola”. “Oh, muy bien”, responderá él. Entonces, de un modo general, al día siguiente él trae la caracola. En la peor de las hipótesis, puede olvidarla por dos días seguidos. Pero, ¿puedes imaginar a alguien hacer algo año tras año y no hacer lo que es esencial? Eso sólo puede significar que es muy torpe, como un asno, o es inconsciente.

Debes estar consciente de la importancia del canto. Todo lo que los líderes predican, los otros comentan y siguen. Pero tú no puedes predicar artificialmente o presentar algo a alguien, mientras no hagas eso contigo mismo. Primero, examina tu propio canto, después puedes compartir tu realización con los otros. No es como cualquier reglamentación —si deseas que algo penetre en el corazón de los otros, primero debes dejar que eso penetre en tu corazón.

Se debe cantar la japa Hare Krishna moviendo la lengua y los labios, recitando de forma audible y articulando las palabras. Por lo menos las dieciséis rondas deben ser cantadas de esta manera. Además de eso, si alguien puede cantar más Hare Krishna en otros momentos, eso es bueno. Este canto alto no debe ser considerado externo visto que la vibración sonora es parte de la energía interna o espiritual. No pienses que cantar alto es algo externo pero cantar bajo, silencioso o de forma meditativa es interno. El Señor Caitanya saboreó el canto externo congregacional del kirtana, por lo tanto, hasta incluso la japa es cantada alto. Prabhupada dijo cierta vez que si intentamos cantar mentalmente, entonces, sin cantar alto, tendremos que oír las bobadas de la mente. Así, para vencer a la mente inestable cantamos alto. No hay nada demás en recitar la traducción, pero no se debe pensar que eso debe hacerse regularmente tras cada mantra. No inventes.

Quien es orgulloso puede mover su boca y cantar Hare Krishna, pero no será capaz de sentir el verdadero gusto de servir al santo nombre mientras no se vuelva humilde. “Soy muy caído. No soy una entidad viviente importante, llena de independencia. Dependo completamente de Tu misericordia, de esa manera, por favor, vela por mí, pues si no lo haces no tendré fuerzas para aguantar”.

Artículo enviado por Gustavo Medina Prabhu

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